“我想知道真相。不要再让我从涂山麝嘴巴里知道那些该由你告诉我的真相了。”
陆熙杭轻轻撩开林回的发丝：“你想知道你的过去？”
“不行吗？”
陆熙杭犹豫了一下，道：“好，我带你去一个地方。”
林回被陆熙杭拉着往前走了两步，疑惑道：“去哪里啊？”
“凡间。”
第119章你就叫我哥哥吧
林回也早就想到这个主空间的“凡间”去见识一番,陆熙杭说得新奇，他无法想象，到底什么样的凡间能够一直保持在一个时代的水平,不进步也不倒退？
岂不是相当于这个世界的进程被锁在某个阶段了吗？
陆熙杭解释过关于世界法则的发育过程,林回大概能猜到主空间的凡间大概会是什么样子。如果一个世界的法则更加趋向于科学世界的发展观，那这个世界关于神学和仙学的东西就会越来越少,比如他穿书之前所待的那个世界,几乎所有的人都相信科学，也就导致像陆熙杭这样的神逐渐不存在了。但是相反,如果一个世界的法则更加趋向于鬼神，那科学就会被模糊,穿书之后的那个世界就是因为有异族存在,而逐渐演变成异族与人类混居的状态,这对于他们那个世界的人来说才是正常的世界观。
而主空间的世界观则是另一番景象，因为陆熙杭这样强大而有能力的神存在于世，所以即便是在凡间，也人人都信鬼神,敬畏鬼神，甚至于也有人能够接触到鬼神之道,修行飞升。
这大概就是世界的趋同性和可塑性,科学与神学仿佛是两个对立的反面,天道是无情的，也是公平的，神学更加发达的话，它就站在神学这边,完善神学,逼退科学,如果一个世界的科学观更发达，它就站在科学这边，使神学淡薄，科学大行其道。
天道法则的公正之处不像个法官，反而像个随波逐流的表子，毫无节操可言。
因为陆熙杭说过，如今的凡间与他们古时候的样子很像，于是林回便想，会不会正是因为他们之前那个世界的人很多都逐渐不相信神，世界为了完善自己的运行法则，才将像陆熙杭这样的人排除在“正常”的范围之外，或许在很早很早之前，他们的世界都是共存的呢？所以他们两个截然不同的人才能生活在一起，甚至相爱，但是后来因为某些不知名的原因，导致世界分崩离析，他们被分开了。
林回自己脑补了很多，想着想着，忽然莫名其妙地问了一句：“我们两个在一起，是不是遭天谴啊？”
陆熙杭微微愣怔，随后林回便觉得自己的手被紧紧攥住了，陆熙杭面上虽然没有什么特别的表情，林回却依旧感觉到了他的紧张：“不许这样说。”
林回低头看了一眼他们相握的手，轻轻攥紧：“如果不是，为什么我们会被分在两个完全不同的世界里？”
他所待的“现代社会”没有鬼神，而陆熙杭所待的世界里，却有如此高度发达又完善的一套神学理论，更可怕的是，这两个世界的运行法则都高度完善，如果不是他后来穿越到了一个世界观薄弱的子世界，他们应该永远都不会有再次相遇的可能性。