钟宸在组织海外华人收购文物时，虽然不了解这些情况，但也知道文玩这行水深得很，都是拜托懂行的爱国人士进行的。但文物这东西没有固定标准，再权威的专家也难免有看走眼的时候。因此文物管理部门组织专家组接收文物时，也得到钟宸的拜托，要他们特别注意甄别，不要让内行人看笑话。在接受收、鉴定、维护、修复、布展过程中，专家组动用了很多先进设备，也的确甄别出数百件仿品和赝品。
这些，吴嫣都在闲谈中做了有意了解。
不过，专家们也跟记者强调，仿品并非没有价值，比如有的宋、元、明朝仿周汉时期的铜器和瓷器，这些赝品在宋元明代是仿品，在当代就是有艺术价值的古董，具有了一定的收藏价值和史料价值。譬如著名画家张大千先生当年临摹石涛、八大山人等历代名家画作的仿画，但其绘画水准与原作难分伯仲，有些地方甚至超过了原作。要论收藏价值和价格，因此，这些仿画比真品还高呢！
可是，单纯的专家们万万没有想到，记者采访了那么多内容，最后竟然把这部分有关赝品的内容专门写了稿子！而且，专家介绍的区别方法、证据都一一罗列，赝品和仿品的数量，代表性赝品的名字都写得一清二楚，大量都引用了专家的原话，让大家大呼冤枉！
幸好幸好，稿子没有见报，否则，他们还不被人戳脊梁骨骂！
两位专家诚惶诚恐：“都是我们一时不慎，造成这么大的麻烦。今天来就是想商议一下，看能采取什么措施弥补一二？”
稿子还没见报，措施自然是有的。钟宸、颜缘已经商议过，既然最想瞒的阿奇柏德没有瞒住，再保密也没有什么必要了。英国那边，钟宸付出了巨大代价，用捐赠文物一事宣传宣传，为几个新盘造势，应该也能多少弥补。关于这点，钟宸毫无心理障碍。
齐放对此也很理解，他知道钟宸在经开区投入太多，又要支持父亲的制造业振兴计划，未来现金流肯定有些偏紧。钟宸再爱国，也是商人，由名生利，再自然不过。
颜缘倒觉得，钟宸的想法与圣贤不谋而合。
学论语时，向先政特别跟她讲过一个故事。鲁国有一道法律，如果鲁国人在外国见到同胞遭遇不幸，沦落为奴隶，只要能够把这些人赎回来帮助他们恢复自由，就可以从国家获得的补偿和奖励。孔子的学生子贡把鲁国人从外国赎回来，但拒绝了国家的补偿。孔子却批评他做错了，因为向国家领取补偿金，不会损伤到个人品行；但当赎人不领取补偿成为道德标准后，鲁国就没有人愿意赎回自己的同胞了。道德洁癖，必然导致人们不愿被道德绑架。
钟宸从来没有完整读过论语，但他的一些做法，实实在在是圣贤之道。做好事不留名什么的，向来不是他的风格。在他看来，做了好事能名利双收，才能唤起更多企业做好事。前世今生，天成集团一直致力于慈善公益事业，钟宸捐赠、助学什么都很大方，宣传起来也是落落大方，毫不隐藏，当然，也不会夸张就是了。
如今，文物捐赠的宣传好处数不胜数，更是对吴氏集团彻底碾压的开始。