准确地说，只要一个人面对别人的问题时，回答中夹杂着对神之无知的描述，对方就会原谅那人无法回答这个问题。
铃铛对此的总结是：“神圣的‘不知道’。”
几乎可以说，所有的问题，都能有个相同的回答，那就是“不知道”。
你姓什么？不知道。
你来自哪里？不知道。
勾股定理是什么？不知道。
自挂东南枝下一句是什么？不知道……
能使函数式有意义的实数x的集合称为函数的什么？我！不！知！道！
正常时候，一问三不知，显然是不被认可的。
可如果是一个见过神之无知的人，在回答问题时夹杂着对神之无知的描述。
就相当于在回答一个“不知道”，因为描述的过程是绝对未知的。
不过，这个“不知道”，和凡人的不知道有着天壤之别。
它相当于让人可以理直气壮地说：“我就是不知道！神之无知！”
而对方会因为该收容物的特性，继而天然地恍然道：“哦……神之无知啊，难怪。”
对方会认可你的“无知”，会觉得这个问题不知道，是理所应当的。
因为这个收容物的不知道，是神圣的！
是可以被原谅的，是一定能理解的。
万能回答！
这可是神之无知啊，如果真描述出来了，反而才不对！
其效应不仅限于口头上，还包括书写等描述上，如果用描述神之无知时的乱码，去填写卷子。
阅卷者会满意于这神圣的回答，给出满分。
不过，它的好处也不过如此。
因为未知毕竟是未知，它不会带来实际的好处。
科学家想要银河数学模型，给他个神之无知的回答，他会很体谅的接受。
可有什么用呢？他还是不知道银河数学模型……
最多不再问对方这个问题了，相当于被成功搪塞走了。
另外，神之无知的利用，必须得是真正见过它的人才行。
见过它的人使用神之无知答满了试卷，得到满分。
旁人看了，对着乱码照抄，呵呵……零分。
所以想来想去，白歌发现这东西对自己没什么用。
他就算只是单纯地说不知道，谁还能逼自己？
哪怕不用神之无知，白歌一样能理直气壮地说不知道，这是实力带来的底气。