老板娘眉开眼笑地说：“哎呀，我老公今天也过
生日，求求你连喝带拿，千万别给钱。”
一弹指敬天一弹指敬地，三口一杯，一杯接一
杯，于是他便没能站着走出酒馆。
喝醉的人沉得像只狗熊，我们七八个，男男女女
连拎带拖才把他再度弄回大昭寺广场，后面还跟着一
串又唱又跳的酒气熏天的康巴汉子。怎么弄他都赖着
不醒，实在没办法了，大家搞来了一塑料袋冰块，一
块一块地塞进他裤子里。真管用，立马就出声儿了，
张嘴就喊妈妈，闭着眼睛喊，生动至极。
成子睁开眼就开始演戏，他哀伤欲绝地抓着别人
的手痈：“乡亲们都撤了吗?”
打了个酒嗝，又问：“粮食……都藏起来了吗?”
大家说：“放心，安心地去吧，组织不会忘记你
的。”一边继续往他裤子里塞冰块。
成子说：“你们对我太好了……嗷!巴扎嘿!”
旁边的康巴汉子拍着巴掌，和我们一起
喊：“嘿!巴扎嘿!”
郑钧的《回到拉萨》已经很久没听人唱过了，我
想起那首歌的副歌：雪山，青草，美丽的喇嘛庙，
没完没了地唱，我们没完没了地跳。该怎么描述那
时的欢乐氛围，一句歌词已经是全部。
当天晚上，成子纠集了所有晒太阳的人，在70
年代酒吧组建了后来名噪一时的“大昭寺晒阳阳生产
队”。
王小波曾说：“生活就是一个被缓慢锤骟的过
程。”
成子在成立仪式上跳到桌子上说：“做猪也要做
野猪。”
他发起了一个专门以晒太阳为主要目的的组织，
领着一群“野猪”坐在生活那柄大锤起落之间的夹缝
中。彼时，一定没有人去考虑这个组织所象征的意
义，大家孩子气兴致勃勃地过家家酒而已。玩笑一样
的组织，后来规模最壮大的时候，队员一度逼近200
人。除了宁夏，队员涵盖全中国所有省份，包括港澳
台地区，个中还有不少来自北欧或南非的洋奇葩。几
乎将那时混迹拉萨的第三代“拉漂们”一网打尽。
生产队成立的第二天，内部开始流行一种歪理邪
说：晒两小时太阳等于吃一个鸡蛋。
我怀疑是成子自己为了论证晒太阳行为的合理性
而杜撰的组织纲领，但当时大家几乎都信了。于是，
每天各路队员们聚集于大昭寺门口比赛吃“鸡蛋”—我
短暂有过的高原红也是那个歪理邪说的产物，暗红的
两团顶在脸蛋上，显得健康得要命，谁看了谁都说我
淳朴。
比赛从中午一直持续到下午四五点，众人如同高
原操场迁徙的牛羊，转场去吃藏面。随后，打上几壶
青稞酒或者酥油茶，继而迁徙回到阳光下的围墙边。
十年后，那面围墙被导游和背包客们改名为“艳
遇墙”，墙下晒太阳的后来者们不再琢磨着比赛吃“鸡
蛋”，他们压低帽檐、戴着墨镜、捧着单反，复习着
拗口的路线地名，心里惦记着那些单身女游客们胸前
的那对儿大“鸡蛋”。
下午六点，太阳慷慨的光芒被山岳收纳走一半，