而这四个汉子，四面大鼓，则是代表着天公的意思。
打雷方能下雨，既然是水龙，那就有司雨之职，故此要擂鼓方能放水龙。
红裙女子走上大擂中央，面容秀美，典型的江南水乡女子，此时甜美的笑起来，用那种独特的轻灵声音开口，而随着她的话语，也宣布了，这一次的水龙会，正式的开始了。
而房间内，孙长宁在此时，站起了身子。
第一百三十九章何为宗师？！
“开始了。”
六佬的房间内，五位地头蛇看着下方的红裙女子，当听见擂鼓的时候，他们的心就都提了起来，而五个人的精气神陡然一变，不再懒散，而是显露出一种威势。
他们是宗师。
宗师不是一个境界，宗师是一个称呼。
所谓的境界，都是人为划分出来的而已，老子曾经说过，悟了就是悟了，没有那么多七拐八弯的说法。
他们都是在拳法上达到了一定造诣的人，是被许多人所敬重的人。手下带出来的门生可谓遍布江东，势力极大。
化劲不一定是宗师，宗师一定是化劲，其实这句话也是不对的。
明劲一样有宗师，暗劲一样有宗师。
拳有七重劲，然七劲之中，前三劲本身无高下之别，只是习练条件的不同，为何化劲排在明暗之上，要把明刚明柔，暗刚暗柔都习练完成才能进入？这是因为，明劲暗劲是习练化劲的基础条件。
可化劲并不是就一定比明劲暗劲要强大。
注意，是“并不是一定”。
西方许多拳王，仅以明劲成宗师，一拳可以把卡车车厢打烂，在经过系统的学习，掌握了武术之后，他们可以说就是人形的绞肉机，一打一百毫不夸张。
而暗劲，像是虞秋霖那样，练到高深地步，虽然只是暗柔，但已经练得与暗刚无异，那五指都变得铁青，这也是为什么虞秋霖被称为铁指的缘故。
劲聚于指，凡中者，穿骨挖肉，血流不止。
然而寻常的人，基本上不会下这种苦工，把单一的劲练到极致，因为这是水磨工夫，而且一个练不好，那人本身就废了。
所以明暗化，就成了一种境界的代名词，而那种把单一的劲习练到极其高绝地步的人，往往都被行当里的人们所惊叹。
但劲被人们分了高下，可称呼并没有。
宗师仍旧是宗师，不管你达到了什么境界，只要拥有了堪比宗师的武功，那你就是宗师。
那么如何判定？
高手之间看高手，就像当初牛佬见孙长宁，第一眼就被摄住，孙长宁的强大气势直接冲击牛佬的心灵，那滔天的精气神在告诉牛佬，孙长宁是一个比他更强的拳师。