李君阁笑道：“喂！我也完成了笛子配乐好不好……”
贝尔笑道：“你那个配乐，幼儿园里五岁的宝贝们都能超过你！要不是Ingris带着你，都不能称之为音乐。Ingris，你唱的都是你们民族的音乐吗？太好听了。”
阿音笑道：“大部分是，这个不能怪Jungle啦，毕竟我们从出生那一刻起，就开始接触音乐，我们民族的生活，和歌声是分不开的。”
“我们的历史没有文字记录，从两族战争，到迁徙流离，到找到归宿，一代代传唱下来，这一部分被称为‘古歌’；”
“我们的春种秋收，耕耘劳作，庆典节日，唱起的欢快嘹亮的歌曲，被称为‘飞歌’；”
“我们的恋爱，结婚，也是通过歌声来传递爱慕，称为‘游方歌’；”
“此外还有客人称赞主人‘赞歌’；主人款待客人的‘酒歌’；老人离世的‘丧歌’，‘苦歌’；教小孩子唱，哄他们入睡的‘儿歌’，‘谜语歌’等……可以说，音乐就是我们的生命和灵魂。”
贝尔拍手赞道：“原来如此！就跟Jungle行走在山林间一样，是从小训练出来的。他的一些小习惯，小动作，处处体现出经过良好的长期训练，比如从对资源的有效利用，对火源水源的管理，最植物的搜集辨认，对猎物的选择，一切都让人体会到自然，和谐，有序，不盲目索取，Jungle，能给我们介绍介绍吗？”
第532章古代黑科技
李君阁说道：“在以小农经济为主导的自然村，有一些村民会因为自己的特长，脱离传统耕作模式，变成职业工作者，比如我们村子里，就有篾匠，石匠，药师，猎人。”
“他们的技艺其实非常的高超，甚至达到了妙到毫巅的地步。我们村子里的篾匠叔，他手工制作的竹鱼竿，在日本拍卖会上拍到了一百四拾万人民币的高价，而石头叔制作的砚台，现在每方也在三十万人民币左右，这已经是顶级艺术品的价格了，也是市场对他们工艺的认可。”
“而我们村里的猎人，在我们当地，更准确应该翻译为MoutainRuner。他们有一套传承千年与自然相处的规矩和法则，几乎上升到了宗教的高度。”
“从入山前的祭祀活动，到进山的路线，季节，再到衣着，鞋袜，步法，配搭的工具，武器，猎犬的配比；直到到猎物选择：种类，性别，大小，珍稀程度，是否育儿期，都有一整套的行动准则；”
“可以说，他们是最了解我们那片大山的人，也是最懂得如何与大自然相处的人。他们的那套准则，我认为就是一套完整的《地方野生动植物保护法》和《地方环境保护法》，甚至比国家级的法律更有特点，更灵活科学，更能适应我们当地的自然环境。”