而金大师采取了一种恰恰相反的作法。
在金大师的作品中，我们经常看到的是真实的年代，真实的历史环境，真实的历史人物，真实的历史事件，真实的民族传统，有时还有一些我们都很熟悉的生活细节。
金大师丰富的知识在这里发挥了极其重要，甚至可以说是决定性的作用，换了别人，即使想得到，也是作不到的。
把虚幻的人物放在这样的背景中，很容易给人一种真实的第一印象。
这个印象很重要，但是还不够。
所以金大师的第二项工作是选择或者说是构造出合适的人物。
这种选择的一个决定性的标准是：必须符合读者的心理，选到读者的心坎上。
在这里，金大师无疑是富有经验的，多年的记者工作无疑是一个雄厚的资本。
他善于观察和总结，善于透过本质掌握实际。
选择一个英雄是肯定的，没有人希望小说的主人公是个坏蛋。
但是英雄也有许多种，选择一个怎样的英雄呢？
说实话，在这方面，相信几乎所有人都不知道从哪选。
而金大师选择了民族英雄，这应该恐怕与他的构思的历史背景有关，也可能与当时的社会情况有关。
这个结论基于下面这点认识，即现在连狂热喜欢金庸的人，都未必见得喜欢这种民族英雄的身份，而冷静的人们，抛开对文学本身的理性思考不谈，虽然喜欢金大师的作品，但从感情上却难以接受民族英雄这样的身份。
说到这里，就不得不说一下两人间的实力了！
金大师古大侠正面碰撞。
在个人能力上，这个包括各方面的素质，都应该在最大程度上接近现实中的一般人，准确的说，是读者；第二，个人的言谈行事，必须符合认们的传统道德标准；第三，个人必须做出一般人想做而无法做成的大事。
这三点相辅相成，缺一不可。
我认为，正是这三个条件的确立，为金大师的作品得以进入人们的理想世界，并为人们所愿意接受，打下了坚实的，可以说是绝定性的基础。
这三个条件的作用是：首先，它们确立了一个英雄形象；其次，这样一个英雄让人感到离自己很近；第三，他通过给人们提供一个理想中的英雄而消除了人们对现实英雄的失望感。
所以说，不真实的并不同等于虚假的。
因为这样一个人物并非不存在，事实上，他是存在的，他存在于人们的心中。
象包公，这个人实际并不存在，但是你绝不能说这个人物是虚假的。
事实上，他正是我国古典文学中最成功的形象之一。
但是，很容易理解，这个形象从一开始就不是一个完整或者说完美的形象。