随着老聃的道门中不断涌现出一代代修仙者，王氏一族的王羲之，茅山祖师的陶弘景，静云观的李淳风，上清派的李白等等直至武当张三丰，庞大的道门终于在仙界占据了一席之地。
道门占据了大势，这才有太上老君的威名。
太上老君才敢自称自己为混沌之祖宗，天地之父母，阴阳之主宰，万神之帝君。
当年张道陵在鹤鸣山建道门，楚望仙的前世也隐于其后谋划。
当时为尽快扩张势力，同时为了不让天庭掌握道门，楚望仙引入了与伏羲一脉有血海深仇的甘姓一族。
有甘姓一族在道门之中，天庭的伏羲一系诸神，就绝不可能掌握道门。
《说文解字》：“甘，美也。从口含一。一，道也。凡甘之属皆从甘。古三切。”
甘姓祖先是上古巫师，帝俊后裔，说出来的话语，都是道。
在最早的道门之中，有很多甘姓巫族的人加入，道门最早期的法术，很多都是巫法。
道门“斋”、“醮”仪式，便是照搬的巫族祭祀仪式，道门的符箓术，更是起源于巫觋。
甚至这个道字，也来源于巫族。
道的意思是万事万物的运行轨道或轨迹，最初便是指的是太阳的运行轨迹。
而帝俊，便是自号为太阳之神。
眼前的这位赶车甘姓老头，便是巫族后裔。
“到鹤鸣山了!”
甘姓老头吆喝一声，回头一看，哪还有楚望仙和苏素锦的身影，只有一叠钞票放在马车之上。
“真是奇怪了，不见了，难道他们是鹤鸣山的仙人?”甘姓老头抠着脑袋想道。
第452章道门祖地鹤鸣山
鹤鸣山山高秀爽，鹤之形状全俱，故名鹤鸣山。放眼望去，青山白云，山峦起伏，极目远眺好似泼墨山水之仙境画，景色极美。
山下自有旅游风景区，可楚望仙可不是来旅游的。
登山拾阶而上。可见一白墙灰瓦的道观，道观山门是上下三层的殿宇，“鹤鸣山”三字草书，笔走龙蛇，很有气势。
“迎仙阁，师尊，这山门名字倒取得恰到好处。”苏素锦指着山门的牌匾道。
牌匾有上下两幅，上面是草字的“鹤鸣山”，下面是楷书的“迎仙阁”三字。
“说起来，我们都不是仙人，当不得真!”
楚望仙走进，在延祥观、斗姥殿、三圣宫、天师殿等殿宇间，若有所思的逛了一会。
前世之时的记忆慢慢浮现。
山上最早的道观为张道陵祖师所建的上清宫，但历史中却灾劫不断，几经损毁，原来的鹤鸣山道观早就化为废墟湮灭不见。