最值得称道的得数圣学在规范人类行为方面的成就，忠孝节义，礼义廉耻，诚实守信等各方面来说比起后世怪相百生可是强了不少。起码在这个时代敢于跳出来欺负长辈的人可不多，敢于卖假货的人也会被同行搞死。别看宋朝风气相对开放，但人家的名妓也都是有真本事，琴棋书画，说拉弹唱，样样在行，可不是现在这种只会脱衣取宠之辈可比的。
有句话说，崖山之后，再无中国。之所以有这种说法，只是表明在外族入侵之下（蒙元消灭南宋崖山一役），中华民族文化和民族自尊心损失殆尽。虽然此话可能有失偏颇，但至少体现本该传承的国粹丢掉了，本该有的信仰没有了，这才造就泱泱天朝道德沦丧，唯利是图的景象。
表面看来我天朝虽然也有各种宗教在传播，却没有一个宗教能够承担起引导百姓的重任。在这里，大家可不要误以为有宗教信仰是一种倒退的表现，可以看看西方国家，按说他们可比咱们发达，理论上来讲他们都应该是无神论者才对，但事实并非如此。咱们且不管这个世界到底有没有神，但是西方宗教引导作用，对他们国家的法律起到了补充的作用，法律只能告诉人们什么能做和不能做，而宗教告诉人们什么应该做。
赵祯亲身经历过后世人情冷漠的时代，他也希望自己治下的帝国不仅国力强盛，更希望治下的子民精神强盛，而圣学就是老祖宗留给他最好的武器。
西方造耶稣，咱就捧孔子，赵祯如是说！
这一切对于富弼三人来说还太过遥远，他们此刻还正在为刚学到的数学公式、物理规律和化学现象争论不已！这个时候，五天一次的大宋时报已经慢慢的成为了大宋学子们不可或缺的一部分，有的甚至是整年整年的交订金，为得就是能够及时看到这份不过几页的报纸。
最近一直以来刊登的都是各地反对圣上的文章，看了几篇就味同嚼蜡，三人对此也就提不起兴趣，只是习惯性的瞄一遍罢了。
“呀！”韩琦还是那么一惊一乍的喊道：“快来看看，圣上终于有所动作了！”
“我看看！”文彦博抢过报纸，急忙阅读起来，韩琦和富弼也挤在一旁看起来。
“圣上真是不鸣则已，一鸣惊人啊！想必此令一出，那些人也翻不起什么浪了吧！”文彦博感慨地说道，这也更加坚定了他心中的那个梦想。
“那宽夫你认为圣上会废除圣学么？”富弼问道。
“吾认为应该还不至于，细观圣上所有作为，似乎圣上都在追寻一条宗旨，那就是得有用。圣上曾在朝堂上评判过圣学和新学的优劣，按圣上的习惯应该会把这两者结合起来。你们再看看此次告示，圣上明确表示即使现在反对者得胜，依然会在十年后强力推行新学，而且是新学圣学各占一半，这不难说明问题。”