“原来如此！”罗士信毫不犹豫的道：“我帮你找找，找不到是一回事，找不找又是另一回事。我也想见识一下他的五行遁术。”
第二十九章 花言巧语
裴青衣说的这个五行遁术给罗士信一种强烈的即视感，貌似跟日本的忍者有着点点相似之处。
他对日本的历史不够了解，也不知现在的日本是什么情形，是哪根葱哪根蒜在当什么天皇。不过却知道中国与日本早在三国时期就有过往来了，魏文帝曹丕因日本国王卑弥呼向魏国亲善，封她为亲魏女倭王。公元四世纪日本对朝鲜半岛南部进行政治和军事扩张，也多次向中国东晋和南朝的宋国派出使节，接受其封号，以增强对外影响。但是因为当时航海技术的落后，彼此接触的并不频繁。不过随着科技的发达，航海事业将会渐渐崛起，海上各国的往来将会日渐频繁。
隋唐时期的频频往来就是最好的例证，关系非同一般。不过最初时的日本就如汉朝的夜郎国一样。面对汉朝的失节，夜郎王霸气的说了一句“汉孰与我大？”面对还未奔崩离析的大隋朝，小日本也来了一句“日出之处天子致书，日落之处天子无恙”，狂妄的口气可将隋炀帝杨广气得火冒三丈。
不过杨广好大喜功，喜欢做面子工程。以这个时期的风俗来定，越多的异族朝贺越显得国家的伟大富强。杨广也因此谅解了日本的“无知”，与之展开往来，还派使者起日本宣扬中原文化。
不过隋朝的繁华时日实在太短，面对杨广毁灭性的败家速度，偌大的王朝在短短的十数年间便走向了灭亡。
新起的唐王朝有着海纳百川的胸怀。日本从隋朝那里见识到中原的富强之后，展开了亲唐政策，多次派遣使者来中原学习文化。以至于原本落后的日本起了翻天覆地的变化。衍变的改革，真正的走向了富强的道路。
日本的主流文化大多都是抄袭唐宋，指不定后来盛行的忍者他们所谓的忍术也是源自于中国的五行遁术，也未可知。
这如绝大多数的中国人一样，罗士信作为一个熟知历史的中国人，对于小日本没有好感。若有机会，也不介意马踏日本岛。轰轰烈烈的大干一场。
不过这些都是后话了，如今的小日本还真不值得大唐为之劳师动众消耗国力。
见天色不早，裴青衣心中有着许多的不舍。却也不得不告辞。
罗士信挽留道：“青衣姑娘，你与平阳亲如姐妹，在装修这屋子的时候，她特地给你准备了一栋别院。供你居住。干脆日后住下便是了。何必住在客栈，费钱还不便利。”
裴青衣心中却是一动，扭捏了片刻也应承了下来。