松冈的脸色阴沉了很长时间，说，你们中国的事情往往就坏在中国人的手里。“皇军”的怀柔亲善政策，总是被这些支那猪所歪曲。
夏侯舒城没有回答，脸上也没有表情。
松冈注意到了夏侯舒城的反应，说了一声对不起，说当然，并不是所有的中国人都是渣滓，像夏侯先生这样敢于在战火未平之际振兴家业，当属有胆有识之士。
夏侯舒城说，松冈先生过奖了，我是生意人，只要有钱赚，冒点风险也是应该的，往往是冒险越大，赚钱越多。
松冈点点头说，言之有理。
这个上午，松冈在古井坊逗留了很长时间，津津有味地咀嚼韧性十足的咸鱼干，品着晶莹的酒茶，诲人不倦地阐述他对于酒的理解。
松冈说，酒这种东西很奇特，似水非水，非药似药，有形无形，无火起火；有时候像神，有时候如仙。酒逢知己千杯少，说的是它；借酒浇愁愁更愁，也是它。
夏侯舒城的脸上露出敬佩的神色，说松冈先生的确不愧为汉学家，对于中国酒文化，理解至精至髓。我等虽然操此行业，却并没有从文化意义上理解，只知道酒有御寒取暖、壮胆助兴、活血化瘀之功效。听松冈先生一席话，胜读十年酿造经。也只有松冈先生这样深谙酒中三昧的人，才真正不负琼浆玉液。
第二章 五(3)
松冈甚为得意，说，酒是泉水之浓缩而不是泉水，酒是粮食之精华而不是粮食。所以酒的功效不是生理上的，而是心理上的。其实，酒的妙处，更在于一个“情”字。孔子说，有朋自远方来，不亦乐乎？喝酒的重要前提是，人必须是好人，酒必须是好酒。如果是好天气，天时地利人和酒美，那就是天上人间之饮了。酒不醉人人自醉，即便醉了，也是身心放松，大智若愚。没有政治，没有战争，没有仇恨，没有流血死亡。什么都没有，只有一个醉字，何其美妙啊！
松冈这天造访南君院街，本意是想摸摸夏侯舒城的底，看看能不能由他出面组织成立“亲善商会”，甚至有没有可能由他出面组织成立“亲善政府”。松冈建议夏侯舒城把自己的产品改名为“亲善甘露”，夏侯舒城客气地说，品名乃祖上定的，而且是在国民政府注册交税的，虽然陆安州的国民政府现在不知身在何处，但是擅自改动品名是非法的。
松冈有些不高兴，他很想严肃地告诉夏侯舒城，“皇军”的认可就是最大的合法，但是就在此话即将出口的时候，松冈又改了主意。在夏侯舒城的面前，他已经树立了一个温文尔雅的君子形象，他不想破坏这种形象。
第二章 六(1)