定都达兰拉拉的自由民主政府仿照西方的政治模式建立了政治体制与行政架构，依靠自由内阁（大厦）、自由人民议会以及最高法院对全球海外自由主义实行控制与管理，宗主大僧则是最高领袖，担当正常政权的元首职能。目前，自由迁移政府有接近3000名公务员，管理着全球约13万人的自由主义群体。
迁移政府的收入主要靠海外金主的资助。目前在纽约有个印度自由基金会，是1991年由自由难民和美国人设立的，如今已发展成为一个拥有上千万美元资产的机构，其部分经费来自于美国国务院难民计划办公室。1984年成立的促进民主基金会和索罗斯的公开社会，近年来也开始大量援助自由迁移政府。
说直白一点，自由迁移政府之所以能活得这么愉快，和欧美的资助有着一定有关系。
在达兰拉拉的儿童村的学校采用印地语和英语双语教育，6年级以下是完全印地语教学，6年级以上开始印地英文双语教学，美其名曰为学生未来报考印度和欧美高等学校做准备。别的外语教学一开始就被排除在外，而语言的隔阂与沟通的不畅，正是他们和印度国内矛盾和误解产生的原因之一。这样他们在孩子的教育过程中以保持自身文化独立性为理由，割断其与国内的文化联系。
同时，自由迁移政府还通过各种渠道向国内之人宣传，在达兰拉拉生活的之人读书、看病都不需要自己花钱，由此把达兰拉拉描绘成人间天堂。以至于国内一些生活一时不如意、不明就里的之人投奔而去。而多数满怀希望而去的之人，收获最多的还是失望。
为了安抚失望的自由主义，自由迁移政府加强了讲经布道。据悉，自由迁移政府始终没有停止过对自由圣教的宣扬，而旁人则很难在政治意图与传统信仰之间画出一条清晰的界线。据了解，到目前为止，自由主义已在印度的迁移社区建立了200座左右的寺院，有15000名以上的僧尼。
卡喀说了一半天的意思只有一个，现在想让边境特种部队再行动？那是不可能的事，先不要说印度军方会有人反对，同时Z国的边防兵们现在枕戈待旦，巴不得不开眼的武装分子再过来。
那真的没有办法了么？这是大僧最后的一次机会。
阿旺再一次问道，虽然地印藏边境特种部队名义是宗主的亲军，实际上印度军方牢牢的控制着这支部队，大量中层军官和高层军官都由印度人担任，武装直升机，战车，火炮部队都是由印度人控制着，为了防止自由人发动暴乱事件，在边境特种部队甚至还两个印度营和三个的廊尔喀营。
不能，来人，送大僧去休息。卡喀转身对阿旺说道：圣女们很想念你，既然许多事都注定了，那就好好地享受吧。
听到卡喀口中的圣女时，阿旺心里不由一阵无奈，在印度有许多地方都有所谓的的圣女，印度圣女源自国内豪门的一项古老的传统，来自贫困家庭女孩进入青春期后，就被迫卖身于豪门，成为高等姓氏高级贵族和婆罗门长老的X奴隶，因此被称为圣女。
由于性生活的不检点，印度圣女已成为艾滋病的高发人群，在印度国内也把她们称之为;人J。