值得一提的是，拜月教派的人加入道衍主城后，发现叶默已经不管俗务，并建立仙凡分立铁则后，立即向叶默提出了信仰管制法。
所谓信仰管制法，其实就是用信仰给城民和底层修士洗脑，让他们毕生都忠心于叶默。
在南魔，像妖佛派、拜月教派、真魔教，都是这样的管理方法，以信仰笼络底层生灵，管制他们。
在这方面，做的最彻底的是妖佛派，然后是拜月教派，最后是真魔教。
而在当初的南魔大清洗、大动荡时，妖佛派和拜月教派被清洗的人也是最少的，由此可见，信仰的威力有多大。
叶默一开始并不同意这个提议。
但让叶默震惊的是，那时正与拜月教派的人不对付的林天云，竟然破天荒的同意了这一提议，并对该提议进行了些许的完善，把叶默吓了一跳，不知道林天云在想什么。
要知道，仙凡分立原则是林天云提出来并施行的，而拜月教派则很排斥这一原则，一加入道衍主城就提出废掉这原则，林天云也很看不惯拜月教派的人一来就当自己是主人的做派。
于是，以林天云、东方怒雷，高渐等老资格为主的老派，和新加入的拜月教派形成了二个不同的派系，大争没有，小争不断，谁都看不顺眼对方。
甚至，拜月教派高层曾提议叶默废掉林天云的职务，贬到中层去，由此，双方梁子结的不可谓不大。
但在信仰这件事上，林天云却同意了，让叶默怎能不震惊，不仅叶默，拜月教派的人也很吃惊。
其实林天云的想法很简单，叶默已经专心于修炼，不再管俗务，他却掌握了城主的近半权力，久而久之，城民和仙兵恐怕都很难认叶默这个货真价实的城主。
过去有许多仙城城主被总部某些人剥夺城主之位，毫无反抗之力，也与此有那么些关系的。
如果长此以往，对叶默掌控道衍城也很不利。
因此就需要叶默以另一种方式常驻在仙民、仙兵心中，甚至还需要保持他们的忠心。
在这样的前提下，信仰无疑是很好的办法，而恰恰，拜月教派很精通这类东西，他们就是信仰于月灵仙子，继而效忠叶默。
正因为这样，林天云才同意这一提议。
经过此事，叶默也和拜月教派一系，林天云老派一系长谈了一次，将双方的过节怨隙统统解开，使得拜月教派完美融入了道衍主城。
说起道衍主城，刚来到雷州的时候，就收到了无数修士的申请，无不是申请加入道衍主城，成为其中的仙民、仙兵的。
但是一来同盟限制，二来道衍主城尚未扩建完成，容不下那么多的仙民、仙兵，三来也是审核时间过久，这事也就没急着办，一边扩建仙城，一边慢慢收纳新来的修士。