“子曰：能行五者于天下为仁矣。恭、宽、信、敏、惠，居处恭，执事敬，与人忠，如民众不知谦恭，为官者不知清廉，臣下不知忠诚，如果一个国家的百姓都在想着谋害君王，以下犯上，这个国家岂不是陷入动荡、百姓岂不陷于危难？
如同尔等包藏祸心之人，安有面目站在我的面前？勿要再提！速速退去！莫要强词夺理！”，刘弘大手一挥，面上不悦之sè愈浓；
“得道者多助，失道者寡助，寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之！固然，忠君爱国是我们应该做的，但是造成今天这个局面的正是君，若只是一味的追求忠君，难道就天下天平，民众就安居乐业了？那也不过是愚忠罢了！
民为贵，社稷次之，君为轻。民众的生机才是最宝贵、最重要的，这样才有国家社稷，才有君王！--袁公只是想成为一郡太守，造福一方，救万民于水火，安定社稷，有何不妥？”
刘弘眼睛一眯，闷哼道：“君子chéngrén之美，不chéngrén之恶，小人反是。食君禄、忠君事，身为汉室官吏我们如果不传播教化平和之道，反而鼓动民众动摇国本，诋毁王道，岂不是在chéngrén之恶？就是小人的行径！
断章取义！所谓：不以六律，不能正五音；不以规矩，不能成方圆？如果没有了伦理纲常，没有了社会秩序，又谈什么社稷国家？！没有了社稷国家，民众的利益又如何保障？！没有了保障，又怎么谈得上民为贵？！无论你怎么说老夫也不会帮助你的！”
“唯仁者宜在高位，不仁而在高位，是播其恶于众也。只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁之徒处于王位，就会让他祸害广大无辜的民众！
自桓帝以来，天下人民怨声四起，不聊生计，敢问他们是做了什么事情，而陷入到莫名的危难之中？袁公有心匡扶汉室，为何你要百般阻挠呢？”；
李凯苦苦的支撑着，没办法谁叫袁术过早地将目的暴露出来，原本他的计划是蒙骗过关，而现在···他只能给袁术这厮擦屁股，帮他料理他造成的烂摊子；
“碰！”，老爷子重重的一拍小榻：“看不出来，你这个幕僚先生倒是有些学问！老夫今rì就让你心服口服！权，然后知轻重，度，然后知长短。子曰；不在其位，不谋其政。
身为臣子，不该对自己的君王妄加评断。敏于事而慎于言。要知道福祸无门，惟人自取。君子不怨天，不尤人。人必自侮，然后人侮之。人必定是自己先伤害了自己，别人才能伤害他！”
李凯沉默半晌道：“治国之本，敬事而信，节用而爱人。如果一个君王不能爱惜自己的百姓，不能爱惜人民的生命，就不能算是合格的君王！
卖官鬻爵，宦官乱政，不问政事，黄巾之乱响应者数百万可是为何？天子不仁，不保四海，诸侯不仁，不保社稷！身为诸侯如果不行仁政，就保不住他的国家，君王如果不行仁政，便保不住他的天下！”