见着如此场面总是容易使人热血沸腾，苏晏甚至想鼓掌叫好。
围观了赵教头射箭的学子们也是如此，一个个目光灼灼，脸色发红，面上洋溢着激动之情，恨不得自己也能如他那般潇洒开弓直中红心。
赵教头射出箭矢后就不再看向那靶子，而是回过头看着学子们，因为他知道一定是正中红心。
见着学子们激动的模样，赵教头不由得哈哈大笑，道：“这就觉得厉害了？我都还没使出真本事来！”
“赵教头武威！”
“赵教头厉害！”
见赵教头没有什么架子，倒是有股江湖侠气，学子们恰是热血的年龄，气氛一下子热烈了起来。
“赵教头再来一个！”有学子见他心情好，起哄道。
“赵教头来个‘参连’行吗？”谢临风也大胆地说道。
“‘参连’是吧？”赵教头瞧着学子们起哄也不生气，“行！你们看好了啊！”
“《周礼》里中提到的五射，指的就是白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。”赵教头解释道，“其中的‘参连’指的是发了第一箭后，之后三箭都要连续射出。这也就是俗称的连珠箭。”
说完，赵教头便从旁边的箭囊里取了四只箭。
作者有话要说：暗搓搓发糖！玉扳指其实还有一层隐晦的含义——拴住对方！
“两牛相争，一死一生，死者同享，生者同耕。”及其相关的判案例子出自明末清初吴肃公《明语林》。
“射，决也，所以钩弦，以象骨韦，系着右巨指。”出自汉代许慎《说文解字》。
射箭的手法等改编自互联网。
《周礼·地官·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”郑玄注引郑司农曰：“五射：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪也。”
第61章
说时迟那时快，赵教头将箭连续射出，动作奇快无比。
只见那第一枝箭才刚刚射出去，赵教头已经眼疾手快地将第二枝箭搭在了弦上了。随后，第三枝箭、第四枝箭同样是如此，拉弓、搭箭、射箭，动作快得不可思议，整个过程干净利落极了。
更妙的是——四枝箭连中四个木板靶心！
“好！”
“赵教头威武！”
围观的学子们掀起一片喝彩声。