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“他们的王国内不可能存在法师,如果有,那他只有可能是去复仇的。”

多提对此十分笃定:“法师入门非常简单,但如果想继续晋升,只有掌握着完整晋升通道的奥术学院,才能提供进一步的帮助。”

“所以人类王国内,没有法师。他们也不研究以太,因为,他们敬畏‘神’。”

“虽然黑暗纪元就是因父神的陨落而起,虽然神只的信徒已经荡然无存,但他们依旧敬畏‘神’曾经的权威。”

“所以,人类王国不使用以太?”

“他们使用以太,只是方式不同,骑士以及血脉后裔是在人类王国更常见的以太使用者。”

多提道:“因为毗邻兽神原野,人类王国中使用以太的方式更偏向于肉.体的强大。至于施法者,则由曾经的神职人员构成,当然在神只陨落之后,他们更换了祈求力量的对象,由神变为了他们自己。”

“他们的名称也从神职人员更换成了修士。”

“通过淬炼自我的以太体,来达到施法的强大。”多提对此不屑一顾:“非常狭隘且非常浅薄的认知。”

何星文回溯修士获得力量的方法,产生了疑惑:“向自己祈求力量?那不是多此一举?为什么不直接使用自己的力量?”

“因为他们需要跟‘自我’构建一个稳定的联系,释放来自以太体的能量。”多提对修士这个职业的不屑一顾,几乎从语气里蔓延了出来:“但‘自我’是一个十分容易动摇的存在。”

“心性上的弱点,甚至只是一点愧疚之心,就足以让这个联系产生动摇。”

“所以,修士也是施法者中最常崩溃的存在,更为糟糕的是,因为向‘自我’祈求能量,在稳定的联系崩溃后,往往会被其他存在入侵,所以崩溃的修士中有极大部分成为了‘不可言之物’的代行者。”

“不可言之物?”

“一种……”多提思考了下形容词:“被称为邪神就未免高估他们,但如果只是被称为邪念就又太低估他们,算是位于邪神与邪念之间的一种污染物。”

“它们最初没有意识,智慧生物产生的欲望吸引着他们,直至意念抵达某个临界点,它们产生了意识,然后驱使代行者为他们的壮大寻找更多的‘信徒’。”

“听起来像是邪神。”

“如果那玩意都能称为邪神的话,那简直是对神灵的侮辱。”

多提不屑道:“除去污染智慧生物的意志,通过欺骗、放大智慧生物的情绪,来获得智慧生物对他们的恐惧之外,它们什么都做不了。”

“当然,对于修士以及人类来说,这或许确实挺难对付的,但要是因此将它们归为邪神,那就太夸张了。”

“区区一个驱使恐惧和欲.望的污染物。即使没有任何力量,只要内心足够坚定就足以毁灭它们。”

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