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《佛本是道》(404)(2 / 2)

罗古罗思监藏也是人间成道,曾经有过赫赫威名,在元蒙时。为国师,号八思巴,精通密宗大法,修大日经,成道之后,一味潜修,法力几乎可以媲美菩萨。

八思巴见壶公说了来意,连忙道:“我家教祖正与释迦牟尼佛租论经,早知你要前来,叫我在此等候,少时便会出来。

壶公也是不急,两人一僧一道,品茶谈话,甚是悠闲

净土中央七宝浮屠之上,释迦牟尼,大日如来,金鳌不空成就如来正坐莲台.片刻沉默不语,过了片刻,释迦牟尼睁开法眼对大日如

来道:“你行此事,若是不成,不但以后劫数不可避免,怕是连我也护你不得。”

大日如来道:“因果终须了断,我若成事,得了那钟,以后便可抵御劫数,若不得此钟,就算逃过劫数,但哪经历的无量量劫?混元无望,终要归于尘土。”

释迦牟尼也自明白,闭上了眼睛,再也不言语,大日如来已径消失在莲台之上。

“教祖有请!”后面出来一个比丘僧,唤了壶公进去,壶公见了乌巢禅师,稽了一首,分宾主坐下。

“你也不必说此来意,我已经知晓,我与勾陈有甚因果,正要借你之手了断。”乌巢禅师道。

壶公问其何故?

乌巢禅师道:“勾陈斩却因果,成就大道,但于人间杀孽过重,非要积累无量功德不可,此在长安建那镇妖台正是为此事,本来勾陈杀孽过重,永无望成道,但因人教大兴,巫妖回归,要搅乱乾坤,先前勾陈已经震摄了刑天,相柳,积累不少功德善果,但却远远不够,但此次却有一法力无边的大巫归来。”

壶公问道:“禅师所说,是哪一大巫?”

乌巢禅师道:“此大巫名为九凤,和祖巫强良同时孕育,虽无强良那么大法力,但也不弱,还在当年蚩尤之上,尤其是因斩杀帝孙颛顼氏,夺了他的腾空剑,进得洪荒之中,我与释迦佛祖运法眼窥见了天机,知道这九凤近万年时间,炼化了三颗远古星辰贪狼,破军,七杀。法力更是大增,要与三位圣皇一争长短。

“轩辕圣剑落进长安城中,九风必要赶来,毁城杀人不说,更要抽出地脉龙气,天地合一,炼那口腾空剑。勾陈也是有此机缘巧合,恰巧就坐镇其中,要是让其镇压了九凤,救得长安,保住人教圣剑,那是无边地善果,足可抵御以前地杀劫了,奈何勾陈结怨甚多,到时鲲鹏祖师,冥河教主,大巫刑天,相柳,阿修罗魔王,甚至西方古佛弥勒都要前去,灭其第二元神,夺那口混沌钟。夺了此钟,就可安然渡诸般劫。”

“此钟乃是我父东皇太一之物,与我有缘,被勾陈强夺而去,我还要到西方请燃灯祖师,我先传你钉头七箭书,设于镇妖台下,到时自有妙用。如助我成就这因果,你日后劫数,我一力承担。”

壶公还未听完,顿时大惊失色,哪里知道自己一念一动,就有如此大的因果,这乌巢禅师,完全不象是一教之宗,几于令壶公杯疑是不是假冒。

乌巢明白壶公所想,叹口气道:“人教大兴,大劫将至,要渡劫数,断因果,仙佛巫妖都要完杀劫,免不了要落上红尘污秽,此是天数,你不必惊讶!”

第三百二十二章 不着痕迹

“这事弄大了,原本不过想要出口气,叫勾陈知道我天界真仙不是等闲,现在居然是佛都要完杀劫,我怎么刚好就撞了上去,这不是自讨苦吃么?”

壶公好半天才回过神来.心中的惊骇简直无法形容。

他只不过是天界一真仙,平时自然是逍遥。只不过不忿周青下来霸占了龙脉,把氤氲紫气全部聚集上了镇妖合,本也无甚大事,心生嗔念而已。现在见那乌巢禅师却是要下死计,借自己的手暗害那勾陈。连钉头七箭书这种恶毒妖法都使用出来。

钉头七箭书乃是上古妖法,只要一中法术,就是修成玉骨仙肌,无量金身,也难逃毒手,壶公做为真仙多年,见多识广,钉头七箭书虽然一向不显于世,他也曾听说。

“要我暗害道门大帝,这后果只怕不是我能担待的,不说日后永无安宁之日,只怕九成九要堕进轮回之中,神形俱灭也是吃饭喝水一样平常。要是不答应,就这乌巢禅师就要下毒手,但告诉我许多秘密,怎肯让我一走了知?上了贼船了,怎生是好?”

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