边关警戒，内陆的精神就没那么紧绷了。
火葬场的出现让百姓们纷纷把自己曾经夭折过的孩子们火化之后入土为安，夭折的孩子不能上族谱和享受祭祀，现在能埋葬在他们的旁边他们已经非常的感激了。
除了那些父母们，一些老人时常在公墓的区域转悠来转悠去，他们买不起那种很华丽的大棺材，死后被埋葬在这块干净的公墓中也不错。
就是公墓只接受火葬的人，一人一个小盒子，分外的节省空间。
不少忧心自己身后事的老人们都感叹到，朝廷真贴心，真是把他们的一辈子都给包了。
以后的孩子们都能进学堂读书认字，有天赋的还能往上走，人年轻的时候可以进施工队和各种工厂，就是老了，也有公厕、公墓等各种只需要他们坐着看守的职位。
现在更别说，花点小钱，就连他们一直最操心的身后事都给包了。
“人这一辈子为什么生儿育女？还不是为了等老了以后能得到他们的照顾么，现在大秦有了火葬场，我们只需要交一笔钱做好登记，等死后自然就会有火葬场的人来处理我们的身后事，再也不用担忧儿女能不能教育好，以后孝不孝顺这个问题。”
儿女长大后如果不孝顺，自然会有朝廷法度来“招呼”他们，而老人们以后再也不用为了一口吃的喝的，而不忍心对孩子们进行包庇，默默的承受着。
人为什么提倡孝顺？因为如果不提倡，将会有很多人做出不孝的事情。
但是很多人并不能分清楚“孝”的界限，而这，就需要大秦给百姓们开智。
对于法家来说，百姓开智就意味着他们会更好的管理，同样的，人聪明了，会钻漏子的也不少。
这样一步步的，法家可以让大秦的律法变得更加完善。
对儒家，百姓们开智无疑是对他们教育事业的最大肯定，给他们带来成长的同时，也会带来继续前进的动力。
其余百家又何尝不是这样，只有人多了，他们的思想才会得到源远流传。
而对于朝廷来说，让民间百姓们开智可能是一件看似很愚蠢的问题，开智以后，有了独立思考能力的百姓们可能会发出各种各样的声音，这看似是对帝制体系的冲击，可是它从侧面也能给整个大秦提供各种人才生长的空间。
赵燕歌没有想着用自己的一己之力把整个大秦的平均水平都给提上去，他也没有实力做到那个地步，只能从侧面的给那些民间人才们提供人才们能够茁壮成长的土壤，而不是让皇权掩盖住那些人独有的光辉。
他给现在的大秦提供的是一个“根基”。
第152章
去年的冬天他们还是两个人，今年的冬天肚子里面却已经揣了一个小包子。
身为母亲，公孙起在怀孕时并没有受到太大的折腾，连带着体内胎儿也发育良好。