在这样的情况下，你还一个人搞什么慢工出细活，显然就是赶不上时代发展的需求了。你手艺没好到经常接到权贵人家的定制单子，那等老师傅很多就是权贵人家养着的，本身也算不得什么自由人。民间更多的还是那种手艺还算是纯熟，但是并没有掌握那等高端工艺的匠人，像是他们，高端的轮不上，低端的很多人家就自个做了，做的就是中端，你要是产量和效率上不去，那么，自然也就只能吃人家的残羹剩饭，等到对方都能做到产量过剩的时候，你也就完蛋了！
民间许多行业都变了风气，所谓世风日下，人心不古。这种情况下，做老师傅的要是还是对徒弟那般苛刻，徒弟很快就能因为别人的收买跑了，像是那些作坊主也是一样，只要手底下的那些匠人还是自由人，你要是还像从前一般小气，那么，他们自然会另寻出路。因此，某种意义上，资方跟劳方也算是形成了动态的平衡，计件工资这种事情也普及了开来。反正对于那些作坊主来说，只要东西卖得好，那么，他们是绝不会亏本的。
在听多了见多了民间这些事情之后，顾家就意识到如今的情况出现了变化。一开始的时候，他们大多数搞不清楚，这些变化会对顾家产生什么影响。毕竟，出于对于饿肚子的恐惧，大多数的佃户照旧要租种他们的土地，起码这些对他们做地主并没有什么影响。不过，他们很快发现，族中许多子弟对于读书并不热衷了。
即便是顾家这样的耕读世家，能考□□名的依旧是少数。秀才三年考两次，每次一府也就百八十个名额，一个县撑死也就是十几个，总不能这十几个都是顾家出来的吧！而顾家的家学一般会有甲乙丙三个班，每个班都有四五十个人，每次参加考试的少的时候有几个，多的时候甚至二三十，这里头能中两三个，已经算得上是大年了。三年一次乡试，顾家本家十年能出一个举人，那简直是可以在自家街面上建牌坊的。
下面那些族人或许见识不多，但是谁心里头没有一本账呢？
读书的确是改变命运的机会，但是这个比例其实是很低的，就算是考中了秀才，除非是廪生，顾家才会支持对方继续参加乡试，而寻常的秀才，顾家就算是有所安排，也不过就是在一些产业做个管事，或者干脆就是在蒙学做个先生。只要不出现什么大的变故，衣食无忧问题不大，但是想要发财也是不可能的事情。
在这年头，读书人在考□□名之前，差不多都是要脱产的，在这个过程中，就算是族中免了读书的费用，但是，其他还是有一些花销的，唯有那等最优秀的，读书不光是不花钱，族里的奖励还能够让他们对家中有所补贴。问题是，真正能够做到这一点的有几个，一个班级，能够得到奖励的也就是前三，其他的，最多就是混一顿免费的午饭。