紫阳书院内，读书声朗朗入耳，与六年前有了很大不同。
五层高的秀才楼，当年有两座，只要有秀才功名便来者不拒。
如今，秀才楼的数量没变，入学资格却发生了变化。
来者不拒，改成了其他书院，联合保举之秀才方可入学听讲，保举名额以书院大小划分，人数过万的大书院，能保举秀才十名，人数过千的型书院，能保举秀才三名，小型书院则视情况发放名额。
时至今日，能在紫阳书院读书的，各个都是扬州乃至江南之地，各大书院保举来的优秀秀才，在当地都是领头羊的存在。
进士不敢说，但是从紫阳书院出来的秀才，举的概率高达七成。
这意味着，只要能进紫阳书院读书，有三分之二的几率举，简直是后世的高考冲刺班。
这三千秀才，乃是秀才的将军，像刘邦跟韩信的对话一样。
刘邦问韩信，你能领多少兵马。
韩信说多多益善。
刘邦又问自己能领多少兵马，韩信嘴角翘，笑曰十万。
刘邦怪了，又问：我只能领兵十万，而你多多益善，为什么你却要奉我为王？
韩信一脸苦笑，回答道：我能领百万兵，而大王能领十万将。
眼下的三千秀才，看着不起眼，却是王旭的十万将军。
他们来自各大书院，在当地的书院内部，本身有一群追随者。
看去，王旭只教导了三千人，实际这三千人又会把他的学说，传给了三万人不止。
口口相传，一传十，十传百，百传千千万万，才有了新学今日的荣光。
这像孔子弟子三千，儒家后辈无数一样，紫阳书院能取得这样的成绩，当然与王旭分不开的，但是更与这三千弟子分不开。
而这些人之所以支持他，说起来只有一个原因，有利可图。
王旭提出的新学，融合了朱程理学与阳明心学的优点，又在儒家正统的基础，提出了君权天授，依儒治国的观点。
并且在儒家经典的基础，钻研出为国、为族、为家、为民四个方针。
以前的儒士，只知学儒，却不知道为何学儒。
只知做官，却不知为何做官。
新学给了解释，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
你想为国为家，来学儒对了，佛教讲出世入世，道教讲体天心，跟家人朋友没什么联系。
学儒则不同，朝为田舍郎，暮登天子堂，一人得道鸡犬升天，你做官，朋友们可以跟着发财，你好我也好，当然是真的好了。
另外，新学讲天地君亲师，君王站在了第三顺位，先君后亲，又赢得了朝廷的喜爱，利用新学，是利用君权天授，这君权都是天授予的了，皇帝是天命之子，普通百姓又有什么理由造反。
新学出世，便在当下引起了轩然大波，其支持力度最大的，便是当今天子。
天子得知新学之后，不止一次公开表示，新学乃是济世之学，天下读书人理当效仿。
而第二个支持的，便是世家大族。
为国，为族，为家，为民。
第二个正身立命便是为了家族，让以姓氏为主，期盼子孙万代的大家族如何不喜。
古代皇权是不下乡的，底层的控制权，牢牢把持在乡绅手，这些乡绅都是当地的大家族，从者如云，有他们的支持，便是有民意的支持。
至于纯粹的老百姓，谁知道你是谁啊。
你不用出面，你的意思，族的族老替你表达了。
你敢反抗，是跟整个家族作对，跟你二伯，三叔，七舅老爷，整个家族与乡老们作对。
这话说出来，你爹能撕烂你的嘴，信不信你敢吭声，族里敢把你这以下犯的小畜生侵猪笼侵死。
别说你逃走什么的，族里不给开路引，你是个流民，做工都不会要你，官府还能抓你去修路，一分钱不给，累死你个王八蛋。