所以说，宝宁的的确确是说服了满山红。
二人当下就着这原来的戏本子跟现在的故事脉络一顿梳理，越梳理，宝宁就越觉得眼熟，越觉得眼熟就越觉得要改，不过改戏不是一朝一夕的事情，故而，接下来的几天，宝宁都往满山红这里跑。
这边两个人研究这出戏呢，那边被赶出来的杜力原本应该是被赶出来没多久又孤苦伶仃的唱道情，唱的时候给满山红碰见，觉得唱词儿挺好的，就暂时留下了杜力，给他吃喝，让他帮忙改戏。
可是现在宝宁来了，那杜力哪里有机会再唱道情引起满山红的注意？
虽不能引起注意，但道情，还是要唱的。
所谓道情，各地有不同，说是唱道情，也不是单单唱，也有夹杂了点说词儿，不过还是以唱为主，一般是有手里拿着牙板的，再带个筒子顺带着拿着两个简板儿的，小板子一敲，那就开始有声响了，那身无分文的人就找个地方一开始打板儿，就唱起来了，说起来，比讨饭要稍微强点儿，但也强不到哪里去。
这现在杜力就是如此，找了个空地，开始唱了起来。
杜力这一日唱的也不是老词儿，他这是从系统里学来的，是个新鲜事儿。
“简板儿一打就说新闻，新闻这一说就开洋荤，今日里我要唱个新鲜事儿，诸位捧我钱几文——”杜力这就算是开唱了，他这一唱，唱的就真的是个洋玩意儿，新鲜事儿——要不然也不能给满山红捡走回去写戏文不是？
要说这杜力也是有意思，他没有选别的事儿来唱，专门来选了《进化论》来唱，一字一句都是在笑话外国人的意思，听得周围围观的人都跟着笑哈哈的，仿佛是真的听懂了他唱的是什么。
当然，真相是杜力自己都不懂。
他只是根据系统给出来的新闻事件，自己编了几句词来唱罢了。
加油添醋的，还有不少嘲笑洋大人的话，听得这路上有辫子的没辫子的都围拢过来大笑。
“说来，那西洋有个达尔文，他不信天地不信神，烧香拜佛从不做，对那洋庙也从不把脚抻！”杜力敲了敲板子，继续唱，“这猿猴类别也几下分，齐天大圣还斗上天门，那西洋老达瞧得好，又觉得其中有学问！这动物成精要化人，那人又是谁来化身？西洋这个达尔文，辗转反侧就睡不沉，若是天下无神仙，那必然是猴化成人！且瞧咱中华的美猴王，再看那猴王好似人，两条腿也能走在地，一双手也是五指分，又有后妃又有臣，又有太子又有亲，再多看那猴儿脸，小猴儿生出就像个小人儿，那西洋人的达尔文，便把这话写作了新闻，谁料西洋的和尚大，一纸诉状就把他告上了衙门！”唱到这里，他就住嘴不唱了，“若是要再听这新闻，大家就稍稍的给我个饭钱！”
他这唱得有趣，旁边听的人也觉得有趣，只不过都是穷人，能给个一文两文的，就算是不错的了。
至于这个新闻之后的什么事儿，其实杜力自己也不清楚，他自己也觉得那个叫达尔文的人有病，凭什么说人是猴子变的？至于这事儿到底发生在什么时候，是不是真正的一个事儿，其实他根本就不在乎也不在意。
事实上，这事儿也不是达尔文的事儿，不过，这个时候，又是在大街上听的道情的这些人，谁在乎呢。
宝宁坐在黄包车上路过的时候听到了一耳朵，只觉得奇怪。