“等我放好盐，我们去问问。”老斩跟在大巫身边，也学会了说话用“我们”这个词。
放好了盐，他们又看了看一边今天刚做出来的橡子豆腐，这些被装在陶罐里，一路上就可以吃这个来代替干粮，等快到耕帐的时候，他们再在那边支起帐篷来做好豆腐再换给其他部落，当然不能当成“粮食”来换，而是要做成珍贵的食物来换，等到换够了牛羊，再跟耕帐的奔牛族换种子跟种植技术的时候再说。
部落里的人对大巫百分百的信任，故而这些所谓的秘密也不算是秘密。
把盐用兽皮覆盖好，等到明天这些都要打包起来，兽皮要裹上一层又一层，这些盐加起来也并没有太多，也不能有太多，毕竟在这一片草原上，巴掌大的一口袋粗拉的海盐就能换来一头羊，而这些看起来特别好看的盐当然能换来更好的东西了。
大家信心十足，但也都对盐的来历缄口不言，因为人人都知道这些东西是部落的命根子，谁说出去就等于背叛部落。
没有人想要背叛自己的部落。
这些原始人还没有进化出“个人主义”来。
说起来为部落牺牲个人幸福的部落大巫属于是一个先驱的职业，而进化得懂得了想要得到美貌的雌性的阿鬣其实也算是先驱。
但现在部落不需要后者。
宝宁站在广场上，看着雌性们熬着橡子粉，大家快乐搅拌着陶罐，一把橡子粉就能出一罐子的嫩嫩的食物，小孩子们也喜欢吃，他们也喜欢吃，就连兽人在晚上饿的时候吃一罐子也能顶住，而这些果实又特别多，整个林子几乎全是，雌性们搬了十来天都没搬完，真的太令高兴了。
“阿爸，等把那些涩果都做成粉粉，我们都能吃到明年啦！”一个年轻的雌性大笑着对身边的老年雌性说。
老年雌性很认同：“没错，明年就又有新的涩果可以拿来做粉粉了，我们冬天的日子就不愁了。”往年，冬天都能冻饿死几个人，今年至少不会饿死人了吧。
宝宁在一旁往罐子里撒了点过滤好的卤水——不得不赞美盐矿，伴生矿里的卤水也是这样的美妙：“也不能只吃一种食物，我们还会有别的吃的，等从耕帐换来了种子，我们可以把南边那一片草原推平，开始种粮食吃，这样我们的食物就会更加丰富。”
“大巫，您说的是真的吗？”年轻的雌性眼睛都亮了，“那我们部落是不是就可以在冬天准备生小崽子了？”
在部落里，找伴侣是雌性优先，雄性只要配合就好，但如果两个人看对了眼想要凑在一起组成一个家庭，一起抚养幼崽的话，那就是真的要断绝掉跟其他人的关系了——选择多个兽人的雌性有不少，但也有选择那种单一伴侣的雄性，比如说兽形是狼的雄性就只能接受唯一伴侣，而狮子老虎就无所谓。
但孩子是部落的孩子，亲阿爸照顾可以，不照顾的话也有部落集体来养。