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第六百一十三章科学与神话的交汇(1 / 2)

在帝都郊外一座大型水库边的一处洼地草地边的树林边,张卓带领着“时空管理局”的临时草台班子潜伏其中。

皎洁的月光把草坪照得纤毫毕现。

根据用生命卜卦的胖道士和预言系异能者吴劲风两人共同确定,穿越者将会出现在这草坪之中。

在赶往这里的时候,几人已经通过闲聊有了进一步的认识。

胖道士的来历有点神秘,他并没有说自己姓什么,只是自称“贫道”,其长期云游四海,并没有固定的道观落脚,不过,这家伙整天无事生非,以正道人士自居,到处斩妖除魔,以拯救苍生为己任,在妖里面的名声可谓是臭名昭著。

老妖的来历也是不明不白,但可以肯定,这厮是个妖怪,用铠甲的说法就是异类异能者。

到目前位置,众人依然不知道老妖是何物所化,甚至于是动物成精还是植物成精都不清楚。

胖道士老妖和石姓大汉三人之间,反倒是石姓大汉出身最为清白。

用石姓大汉自己所说,他就是六耳猕猴的亲弟弟。

六耳猕猴,假悟空,无姓名,神通与孙大圣一般无二,变化成孙悟空、观音、照妖镜等皆不能识,传说的四大灵猴之一。后被如来佛祖说破原身,被悟空一棍打死。

如来佛合掌道:“观音尊者,你看那两个行者,谁是真假?”菩萨道:“前日在弟子荒境,委不能辨。他又至天宫、地府,亦俱难认。特来拜告如来,千万与他辨明辨明。”如来笑道:“汝等法力广大,只能普阅周天之事,不能遍识周天之物,亦不能广会周天之种类也。”菩萨又请示周天种类。如来才道:“周天之内有五仙:乃天、地、神、人、鬼。有五虫:乃蠃、鳞、毛、羽、昆。这厮非天、非地、非神、非人、非鬼;亦非蠃、非鳞、非毛、非羽、非昆。又有四猴混世,不入十类之种。”

菩萨道:“敢问是那四猴?”如来道:“第一是灵明石猴,通变化,识天时,知地利,移星换斗;第二是赤尻马猴,晓阴阳,会人事,善出入,避死延生;第三是通臂猿猴,拿日月,缩千山,辨休咎,乾坤摩弄;第四是六耳猕猴,善聆音,能察理,知前后,万物皆明。此四猴者,不入十类之种,不达两间之名。我观‘假悟空’乃六耳猕猴也。此猴若立一处,能知千里外之事;凡人说话,亦能知之;故此善聆音,能察理,知前后,万物皆明。与真悟空同象同音者,六耳猕猴也。”

根据典故考证,六耳猕猴是没有弟弟一说,但石姓大汉说,当年六耳猕猴横空出世之时,留下一处混沌分身,六耳猕猴死后,分身便成为主体,幻化为人形,继承了部分六耳猕猴的力量。

当然,和真正的六耳猕猴比起来,石姓大汉的神通不及其一二,除了天性愚钝之外,其手中的铁棒也并非六耳猕猴手持的随心铁杆兵,而是一般陨石精铁所炼,除了坚硬之外,并无变化……

……

就在众人安静等待目标出现的时候,张卓和铠甲已经吵开了花。

“铠甲大哥,出了个妖怪不说,现在又出了个六耳猕猴的弟弟,这都什么乱七八糟啊啊啊啊啊!我是不是在假地球上面!”张卓哀嚎。

“这就是科学与神话的交汇。”铠甲道。

“科学与神话的交汇……”

“是的,当异能达到了通天彻地之能的时候,普通人类变便把异能者神化,譬如高飞泉的隔空取物,一旦达到了最高境界,别说是一件首饰,就是把泰山移走也不在话下,此时,在人类眼里,他已经不是异能者,而是神。”

“可以移动泰山?”张卓惊叹。

“移山倒海只是宇宙之中最初级的异能者,能够在宇宙之中纵横的异能者,移山倒海也只是动动指头的事情,真正厉害的狠角色,日月星辰都能够移动。”

“我擦……移动日月星辰,还真是无所不能的神灵。”张卓倒抽了一口冷气,他无法想象一个异能者能够移动日月星辰。

“不是神,是异能者!”铠甲反驳。

“铠甲大哥,但他们所作所为,的确只有神灵能够做到呀!”张卓苦笑道。

“我的主人他就能够做到……”

“铠甲大哥,别动不动就拿你原来的主人说事行不行!”张卓连忙打断。

“好吧,我就说你们现在的地球人类。”

“嗯嗯。”

“现在地球人类的科技水平只是出于最原始的初级启蒙状态,但人类依然拥有了移山填海的能力,譬如,你们地球人类为了开发房产,可以把山峰铲掉,可以把海洋填平,这种能力,和你嘴里的神灵能力,又有什么区别?”铠甲道。

“啊……这个……这个……但移动日月星辰呢?”张卓有点不甘心的问道。

“科技发展到了一定地步,人类必然会向外太空迁徙发展,而在这种迁徙过程之中,人类为了营造出适合人类居住的环境,必定会通过改变星球之间的距离来改变星球的引力和环境……”

“铠甲大哥,说好了只谈地球人类。”张卓打断了铠甲。

“其实,哪怕是科学处于原始初级状态的地球人类,也是可以有限的移动日月……”

“切,移动日月,你就吹吧!”

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