但朔望的朝会毕竟不同于常朝，大多数时候，百官们还是沿袭着先帝在位时“拜而不奏”的惯例，偶有发言者，也多是事关祭祀、礼制等无关痛痒的政务，一团和气。果然，在今日的朝会上，鸿胪寺卿奏报了西羌可汗的死讯，天子随即命鸿胪寺准备礼帛，并敕令金州刺史费诩前往西羌，代为吊唁。
就在此时，瞿元嘉忽然瞥见斜前方的御史中丞章嘉贞嘴角一动，露出毫不掩饰的不以为然来。
第56章新月为谁来
天子厚待连州的旧部，在朝中不是秘密。
加官进爵自不必多言，但最大的殊荣，是连州不仅无需缴纳赋税，甚至获准自行开矿铸钱，实为本朝从未有过的恩宠。
对此，中书和门下曾有异议，但在天子本人的坚持下，优待连州的敕令还是陆续地颁布了。御史台亦上封事，直言连州占据天险，若一味放任其财权兵权，恐有养虎为患之虞。据说年轻的天子在屡次收到谏言后，笑言道，“若裴景彦确有自立之心，恐怕无人可奈何之，既要倚重他治理西北，惟有不疑一途而已”。自此，对于裴翊及连州的谏言，便渐渐少了。
费诩也是天子在连州的旧部。瞿元嘉虽然与他有过交往，但与连州一众算不上有私交，但是由于近年来他屡次成为朝中议论之焦点，也对他略有所知。费诩出身贫寒，在萧曜即位后，从连州迁任至金州任县令。金州在玄池岭的西侧，占据着四方通衢的要道，历来是西北四州最富庶的州府。州内的豪门士族一律蓄养了大量的奴婢，按照金州旧俗，贫苦的良家在遇到灾荒时，会将儿女典质给豪门换钱，若到期无法赎回，则良家就此沦为奴婢，被迫骨肉分离。费诩到任后，颁布了一道政令，规定如果县内的豪门用奴婢代本人服徭役，则徭役的时间可以折抵工钱，记在县衙的公账上，一待工钱了债务，主人家必须将这些奴婢放良。此举在县内引发了极大的争议，有士族一路告到金州府衙，状告费诩以权谋私，私放藏匿逃奴。金州刺史便传召费诩前往治所所在的思裕去问话，以讹传讹之中，乡民以为费诩受到了诬告，此行是要去州府领罪，便聚众拦路，几乎引发了民变……
此事最终以费诩受到朝廷的嘉奖而告终，以工抵债的政令也由一县推广至金州全境。因为开垦荒地有功，费诩升任金州司马，几个月后，刺史猝死，他便以不足不惑之龄继任刺史，一时传为奇谈。
本朝立朝以来，非士族出身而充任刺史的，惟费诩一人而已。正是因为履历特殊，兼之又是天子在连州的旧部，对于费诩的争议一直不休。赞许者觉得此人出身寒微，却无媚上之心，敢于废除弊俗，与新朝简政、薄赋、爱民的风气相符；不以为然者则觉得，本朝设有放良之法，若是为开辟金州的荒地，自可先为流民扩籍，何必先征用有主的奴婢服徭役，无非是他出身寒门，却蒙恩宠在先，此举的根本之意，在收买民心，以开荒之名，行混淆良贱之实。