甚至脑残粉这个称呼最初就是从家长们口中传出来的。
“那些没穿黑衣服来的也是粉丝吗？粉丝应该会更加为爱豆着想吧？丧礼不穿彩色衣服可是常识。”
李贤因没心情跟着司机一起吐槽，装着随便问问的语气继续打听，他总觉得事情不那么简单。
由于韩国也受儒家文化的影响，在丧葬礼仪上和华夏是很像的，如果是传统一些的人家，给家人办丧礼需要披麻戴孝、穿韩服、挽头发、禁淫.秽，就算是出于礼貌来慰.问的客人也要穿黑色西装，而且女生不能穿裙子。
很多年轻孩子没操持过丧礼，有的甚至连参加都没参加过，对一些细节不清楚算是正常的，但穿鲜艳的彩色衣服参加丧礼别说在亚洲，在欧美都是很容易被骂的事情，李贤因可不信能有粉丝干出这种事儿来。
“这我就不知道了，但他们也是去这个地址的，提到的名字和那些小姑娘说的也一样。”这么说着，司机停顿了一会儿，又补了一句：“不过他们看起来不像女生那么伤心，其中一个还穿着大红色的T恤呢，可能男生不如女生那么细心吧……”
李贤因不再搭话，抬头看了一眼车窗外的天空，出乎意料的阴沉。
第108章
在阴沉的天气与氛围下，李贤因逐渐接近了目的地，那是一片居民区，和市中心的普通小区模式不同，大多为独门独户，只是房子不太新，也就比这时候的华夏农村要好点儿，楼层还不高，一眼望去都是两三层的低矮建筑。
东海家的经济条件并不好，幼年间父母的职业就很普通，最近两三年李父愈加严重的病症更是让整个家庭花钱如流水，就这种城里孩子可能只在电视剧里见过的房子还不是自家的呢，原本的老宅留给爷爷奶奶，木浦市区的住处可是租的。
由于租金不贵，李家租赁的地盘倒是不小，房东也同意从家里出殡，不过埋是没地方埋了，只能选择火化——骨灰都不留下的那种。
还是那句话，在华夏的东亚儒家文化辐射范围之内，各国的习俗都很像。
韩国原本是流行土葬的，老一辈大多都觉得遗体被火化很不能接受，那简直就是“死了都不能留个全尸”，也实在太惨了。
尽管九十年代初期韩国境内就有了火化场，但之后的几十年间几乎毫无发展，谁让韩国土地私有制呢，尽管政.府一直在提倡火化，可人家把家人的遗体埋在自己的私人土地上，就算总.统也没资格插手管束。
自己的地自己做主，天王老子来了都没办法对他们的土葬仪式指手画脚。