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邪门歪道系统(31.11-31.15)(2 / 2)

“这样就曝露了自已,被你乱跑的话,那个鬼东西一下就能察觉了,老实点要不我先在就让你魂飞魄散。”

手上的魂魄立刻停下了挣扎……

张文斌冷笑了一下用自已的气息把它覆盖住,否则的话,就任由它这样曝露着肯定第一时间惊动吕镇东房内的东西。

生人的魂魄……张文斌刚才第一时间察觉到不对劲,第一反应就是自已曝露了。

如果实在瞒不住只能曝露自已大开杀戒了。

不过一看它一身古怪的法衣,身上既没活人的生气,亦没阴邪的煞气,瞬间就断定了应该是以傀儡为媒介的凭依之术,属于出魂术的一种特别的冷门。

凭依之术,以魂附物,属于比较古老的巫文化的一种,于道门正统而言是那种教科书级别的邪门歪道的典型。

道门有分正邪……

但以魂氍术的话,大多都是魂上人身为主,低端一点的玩鬼上身或是夺舍,再高端的话,那就是邪神上身,或是正神降神……

总之还是遵循着这样的正道而行,才能发挥最大威力。

而稍微偏邪一点的话,也不过是以器借法,请求神明将法力赋予自己手上的法器而已。

那些邪修们用的术法看似残忍,比如养小鬼之类的那也得遵循这个法则,比如把魂魄困在他自己的尸体或是身体的哪一个部位里,鬼童用的就是他自己的尸身因为那是最合适的容器。

东北五仙,那种出马仙失去肉身以后多会安于灵体状态,也是因为难以寻找到合适的容器,修道之人往往把魂魄看得比肉身更为珍贵。

凭依术这种古老的巫术就是一个典型的异端,以魂魄附于无命之物上,催生出正统道变都理解不了的异数和作用……

比如魂魄依附于神相之上,即便动用不了真正的神明法力,亦可以显圣生威驱使座下阴兵,是一门几乎被遗忘的古老巫术。

但凭依术的风险据说更大,稍不注意就有可能魂飞魄散,不是修炼大成者轻易不敢使用……

因为凭依术要发挥作用或是战斗力的话,所附的物品往往不是什么凡物而是法器一类的。

手上的这个生魂安静下来了,按照它的指引张文斌打开了其中一个房门。

房门内窗帘已经拉上了但亮着极诡异的灯光,床上有个面色娇柔安静的女人盘腿而坐,宛如死人一样混身散发着一种诡异至极的寒气……

张文斌手一松生魂立刻归位了。

女人睁开了眼满面惊恐的看着张文斌,有点惊骸的看着张文斌说:“你,你……到底怎么是谁。”

张文斌轻描淡写的说:“看起来和你一样是不怀好意的人。

不过我倒对你的身份很有兴趣,一个懂凭依术这种古老巫术的人,又怎么会需要吕镇东的庇佑。”

女人身上一丝不挂但一点香艳可言都没有……

因为她混身上下涂抹着一层黝黑粘稠略微发青的东西,闻着那个腥味和略微的臭味就知道是尸油,而且还是陈年的老尸油估计上百年是有了,在邪修们的手里的话,那可是不可多得的宝贝……

而她的脸上也是用尸油抹写了一些经文,遮掩住了原本的容貌看不出长得如何,仅能看出她的眼睛很大很漂亮,很明媚就和能勾魂一样。

身体的具体看不清……

但曲线很是魔鬼又很丰润,丰臀肥乳来形容一点都不为过,乳房是完美的半球形特别的饱满,臀部则和水蜜桃一样又特别的翘,堪称黄金比例特别的完美。

第14章

女人低下了头没说话,张文斌冷声说:“别给我来这套,先把你的底细给我交代清楚了,知不知道刚才你出魂那一下不是我把你的生魂护住的话,已经打草惊蛇了。”

“你如此谨慎,肯定对吕镇东的妖术很了解,对吧。”

这一问让女人的面色有点难看,好半天以后咬牙说:“吕镇东是我的逆徒,不,应该说是一条养不1的狗……”

张文斌不感意外……

因为以姓吕的那高深而又隐蔽的手段,不是至亲的人很难察觉到这个局的存在,能潜进来还不被发现除非是发生奇迹,要么就是对吕镇东知根知底。

除了她以外,地上还有个盘腿而坐一身尸油的女人,隐隐可以感觉得出她身上养了一只鬼童……

那鬼童现在在疯狂的吸食女人的元气。

“你根本不是人!”

张文斌眼一眯,看出了她的实质。

“应该说不是活人,是活死人!”

女人缓缓的站了起来,沉声说:“在西南一地我也是一域山川水流的镇地之仙,尽管在历史上曾被朝廷称为邪教……但我的天理教从不参与纷争,一向无世无争的深居山内修炼。”

“天理教……无生老母?”

张文斌有点错愕。

女人亦是一样,回过神来自嘲的笑着:“没想到啊,在这偏远的海边城市,竟然也有人听过我的名号。”

“有这名号的又不只你一个!”

张文斌颇是无语的说:“在西南一地别的不敢说,那几个省加起来各自衍生的无生老母,没有一百也有几十个,你就别那么大惊小怪了。

时间有限咱们先把话说开了,你是哪一个类型的无生老母??”

说着张文斌点了根烟,饶有兴趣的看着她。

无生老母有点无语的看着张文斌,要知道无生老母可是出了名的邪神,尽管也是地域神不是什么正神但好歹威名在外……

但在张文斌的眼里没什么可惊奇的,就是邪神的一个品种而已,就如是道家哪都有的伯公土地爷一样有什么好大惊小怪的。

每个地方每个时期的文明,风俗,一些残忍的制度都不尽相同,所以会衍生出有地方特色的神明和妖魔那都是正常的,比如你叫闽南崇尚八部官将的人去想东北的出马无仙……

他们是想不明白那些野味为什么还能被称之为仙。

“炉生!”

无声老母叹气了一声,一瞬间有一种底子被人一眼看穿的无奈。

西南一地曾经巫术横行,古时一直有着活人祭祀的传统……

而巫师也分很多种其中还不乏在村里的巫医。

这些巫们各有神通也不尽相同……

而巫们有的庇护自己的族人,有的则是有别的追求衍生出更多的分支,于是很大一部分巫开始接触阴邪并让其为我所用,用残忍的手段杀害活人炼制法器。

兵慌马乱之时,女人是两脚羊,不腥肉……

但在盛世之时女子的待遇也不见得很好,在过去劳动力和战斗力都是男子为主的年代,女人的存在可以说是一种资产而已,越穷的地方越不想养女儿。

很多寨子和城镇之外会立一个塔叫断生炉,若是不想养出生的女婴,就会趁着夜色将女婴丢到炉内任其自生自灭。

本身这已经够残忍了……

但有邪性至极的巫师却觉得这样的炉和养蛊的器极是相似,若是用这样的手段来养蛊的话,没准会有什么奇效。

因为有的女婴丢丢进去还能活着哭几天……

那洪亮的哭声似乎是在控诉人间罪恶,却让别有用心的人看到了新生儿顽强的生命里。

于是断生炉被重新改造了,建得很高需要成年人抬起双手才能把女婴丢进去,从那么高的地方摔到炉底还不死的话,才是最好的,而且这炉口的设计还可以防止女婴的哭声引来野兽野狗啃食。

不过他们费尽了心机,却没得到任何的回馈,手段高明的都觉得还不如培养蛊身圣童来的实际,就逐渐放弃了。

可他们没想到的是,改造后的断生炉遍地开花,在机缘巧合之下,他们的设想完全正确。

在顺其自然的情况下,一小部分的断生炉里诞生了不属阴阳两界,不知该说是生物还是死邪的存在……

那就是无生老母。

断生炉是没人祭拜的邪地,一般选的都是不生根长草的死地,在汉文化来说,就属于绝地的一种,本身就是凶地在风水上而言不是什么好地方,谁家死了人都不会选这样的地方埋这是前提因素。

盛世时把活婴丢进去美曰其名任由其自生自灭,是死是活由天断之简直虚伪,正常的孩子怎么可能会有活路。

可偏生天有异数,后来形成了传统不只是刚出生的婴儿……

那些病死假死或是横死的小孩子都会往里丢,有的是害怕瘟疫有的则是无人照料的孤儿。

乱世时兵慌马乱那就丢得更多了,有的时候,在炉顶的口子都可以看见手脚,平地积尸何其的阴邪。

如果里边的小孩子没有死的话,那他就会不顾一切的以人为食只想着活下来,遵循着几乎动物一样的本能直到能爬出断生炉的那一天。

而之前巫师们把这所谓炉设计成高塔建造得很结实,确实野兽们没办法啃食这些尸体……

但是防不了一些蛇虫的进入,于是这些蛇虫就成了新的食物。

即便没新的小孩被丢进来,同内的蛇,蝎之类的又成了可以活下去的食物。

如果那些巫师们知道的话,会大为惊讶……

因为这环境确实成了炼蛊了……

而炉内的蛊王就是那个可以活下来的人类。

人肉为食,人血为饮,人骨为趣,五毒和其他毒虫是开胃的零食。

伤筋动骨那只是小伤,尸毒,蛇毒,瘟疫,病毒……各类的毒害侵蚀下还能活下来已经是绝对的异数,待到能从炉里爬出来的时候,起码十岁了……

而这个过程里没人会去理会炉内的求救声……

因为那里本来就是小孩子该死的地方。

只是那样所谓的活着,一身剧毒已经是蛊身圣童的加强版了,血液回圈和心跳慢得几乎察觉不出,说是活死人一点都不为过。

第15章

“炉生??”

张文斌指了一下主房的方向,问道:“那你应该是有人供奉了,怎么吕镇东那家伙还朝你下手了啊。”

“我爬出炉子以后,有个巫师收养了我,教会我一些巫术教我怎么修炼。”

无生老母眼神一眯,阴狠的说:“我知道他不会真心对我好……

但只要有人能养我让我活着就行了,可后来我发现他教我修炼的法术是采阳绝术……

他是想让我直接采补死那些男人把元阳给他……”

“这么浪费,换一个女的不也行……”

张文斌哭笑不得的说:“咱开玩笑的说,是因为你长的漂亮容易勾引别人,还是因为别的原因。”

“因为我的毒,和其他无生老母,或是蛊身圣童那种要人命的毒不同。”

无生老母苦笑着说:“那个巫师说过……

那炉里底层的积骨里长出过合欢果被我给吃了,然后我一身的毒就被引导着往这个方向发展,后期我还吃了一条什么银角蛇我也不懂,也是这一类的天材地宝,导致我这一身的毒与众不同……”

“可我完全没印象,唯一能肯定的是我的毒毒不死人……”

无生老母叹息了一声:“可能那老东西说的很对……

因为我确实是这么个情况。”

“毒不死人的无生老母……”

张文斌颇是无语了,感觉自己的智商受到了侮辱,第一个想法就是老子看起来有那么傻嘛。

历史上有些地方很奇怪,比如济宁这个地方历朝历代就出邪教,你

再怎么斩草除根除的很干净莫名其妙的又会诞生新的邪教。

西南一地的各类邪教也是不少,与这里盛行的巫和蛊的文化有关……

这里诞生过的邪教更加的五花八门,邪门术法更是多到当地的那些内行人都懵逼的地步。

但有一点是肯定是,邪教为立威多靠蛊,把人杀死的时候,越残忍越恐怖就威慑力越足……

这是各个邪教在聚拢人心时必不可少的手段。

蛊身圣童是其中的佼佼者,曾记载过有人把死去的蛊身圣童尸体抛于河中,河水入井毒杀全村……

而寸草不生百树枯萎,可想而知蛊身圣童的威力有多恐怖了。

而蛊身圣童本身就是把人炼成蛊的偏激手段,炼制的过程本身就苛刻成功率极低,不只需要大量的精力还需要大量的钱财投入,可以说只要成功一个的话,那绝对是名垂青史般的成就。

因为蛊的原形是虫,炼蛊并不难炼难的是炼出蛊王一类的,可人乃万灵之长。

如果把人炼成蛊的话,那什么样的蛊王在其面前都是弟中弟了。

蛊身圣童……也只是传闻记载的存在,连仙魔都可以毒死的狠货色,起码万千怨魄的记忆里都是有所耳闻但不曾见过,至于是不是真的存在还是空穴来风也不好说。

而无生老母可以说是蛊身圣童的完美版,加强版,PULL版……

因为蛊身圣童再怎么强依旧是人为,可以理解为养尸人炼出了血河兵那个级别的天尸,或是养妖者手底下已经有了蛟龙坐镇确实很强大……

但再强大依旧是人为的。

无生老母则是人为控制不了的,哪里建断生炉,怎么样培养出无生老母,没任何一个巫者能够靠自己做到,后来他们也觉悟了靠人为因素去干预的话,所诞生的依旧是要先保证它存活率的蛊身圣童。

只有在断生炉里存活下来,食人,食毒,抗毒,积怨,不死……最后爬出来的才是无生老母。

无生老母……甚至可以视为巫文化里的毒神之首,比之还有些风言片语的蛊身圣童,无生老母更是让人怀疑这东西是否存在。

无生老母盘腿而坐,叹息道:“我不知道怎么和你解释,我和你们认知里的无生老母并不一样,我自己并不太喜欢这个称呼。”

“不,你解释一下,我挺好奇的。”

张文斌看她也不怎么着急,一看时间还有就先问道:“你打算对吕镇东下手,先聊一聊知根知底一些比较好,应该不会耽误时间吧。”

“他会在五点阴阳交替之时祭祀,时间倒是有!”

无生老母犹豫了一下,说:“你不怕我嘛。”

“你现在这个样半死不活,我怕你干什么……”

张文斌颇是无语,你哪来的底气说这话,老子不用法术都可以把你掐死好嘛。

“据我所知,我可能是唯一有活着记录的无生老母吧。”

她想了一下,似是自嘲的说:“无生老母爬出断生炉,有人形容是孩童们从地狱爬回来报仇了,说的比蛊身圣童恐怖一万倍。

可根据我知道的事实是,号称是无生老母的骗子很多,甚至一些连蛊身圣童都不是在妖言惑众。”

“无生老母的存在也不是假话,但很多到了那时候已经奄奄一息了,断生炉都造在人烟罕至之地。

巫师们不会刻意的守着……

因为希望太渺茫了,即便是那时断生炉里有活的小孩他们也不会做什么……

因为怕影响到无生老母的成长。”

“可事实是……百不存一。”

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