这些传说的内核都指向一点。
那就是有人创造了一个组织去替天行道，去专门解决那些犯法但是没有被法律制裁的人，这才是这些故事的核心，我们刨除掉那些离谱的玄幻故事，只看故事的核心。
那么你们会发现，把这部分的核心加入到正史当中之后，正史的很多矛盾或者不连续的记载，没有前因后果，就突然出现一个结果的记载，全部都拥有了完整的逻辑。
不信，我来替你们捋一捋。”
莫如海一看下面同学的神色就知道，他们大多数都不相信野史的内容，不过不仅他们不相信，他自己也不相信，但是他从来不觉得研究历史要从表象出发，他向来都更愿意追寻野史里蕴含的历史内核。
所以他也是从这个层面上，去理解那些野史记载，并且分析的：
“正史记载了宣武帝末年，大量亲王死亡的事，但是对于那些亲王是怎么死的，又为什么会死，说的十分模糊，这一点明显很不正常。
一个两个王爷可以说是暴毙。
十几个王爷都暴毙正常吗？
可如果那些王爷是被人刺杀谋杀的呢，皇家为了遮掩真相，维护尊严，说暴毙这不是就很合理了？”
“还有两任皇帝的连续死亡。
一个说是悲伤过度，还有一个说是暴毙，看到没，暴毙又来了。
再说宣高祖继位后做的第一件事，他做的第一件事情不是给前任皇帝拟谥号，也不是大封后宫，而是做了一件相当突兀的事，那就是给沈家平反，这是不是很不正常？
可如果先前那些王爷，都是沈家后裔杀的，甚至于连续死亡的那两个皇帝当中，至少也有一个是沈家后裔杀的话，宣高祖他这么做。
是不是就又显得相当合理了？”
“根据正史记载，宣高祖统治中后期的政治清明达到了前所未有的程度，几乎没有几件官员世家贪污或者为非作歹的记录，这在哪朝哪代都是很罕见的，除此之外，孔家张家突然衰落，释道两家突然也衰败这些事，同样十分奇怪不正常。
这些正史中都没有留下记录。
或者说没有表明原因。
史学家对此也是议论颇多。
但是我们如果刨除掉野史记载的那些不太合理的神话故事，只保留内核，也就是那些家族和释道两家，并不是突然衰败，而是遭到了天谴组织的严厉打击，甚至于没有什么贪官污吏，也没有什么为非作歹之事，也是因为做这些的人，全都遭受到了天谴组织的严厉打击。
那么事情是不是就合理了？”
紧接着，莫如海又对着学生讲了很多他自己的猜测，而他最终得出的结论是，很多野史可能是真实发生的，比如行侠仗义之类的事。
只是记载者可能是不方便说。
或者说那时候不让这么记载。
所以这才把真实情况编成仙侠传记，既保留了故事的内核，又避免被统治阶层发现，销毁了记载。