到那时就赶不上了。
听到乔木提及种子缺陷，窦婴他们非但没有担心难过，反倒更加开心了，因为一个这么好的东西要是真的完美无缺，他们反倒会觉得有些太过完美，如今有缺陷，还是他们能够掌控弥补的缺陷，这不但让他们更加确信东西是真的，同时还让他们觉得种子有缺陷，并且弥补缺陷的方法只有他们家知道，那才是更加完善，且完美的护身符。
这意味着，只要他们家一直保住这个秘密，那么就绝对没有人敢动他们家，一旦动了他们家，导致弥补缺陷的秘密失传，到时全国粮食减产的罪过可没人能承担得起。
剖腹谢罪也没有用。
乔木看他们这么乐观，也懒得再去耳提面命的叮嘱他们了，反正她现在还活着，有她盯着，怎么着也不至于出事，所以，只是表示让他们每天抽时间去自己的皇庄学习几个时辰，等什么时候学会了，什么时候就把良种推广交给他们做。
面对乔木的要求。
他们自然也是连连点头，保证自己一定会努力学习，天天向上。
等这件事说完，窦家三兄弟稍微安心些之后，窦婴出于同属儒家的同病相怜和疑惑，又继续问道：
“姑母，我还有件事不明白。
董仲舒提议的春秋决狱我觉得蛮好的，您为什么要不惜给出兵符也要否决这项提案，如今大汉律法有些地方的确颇为严苛，有些方面也的确很不人道，比如某男子刚出生就被亲生父母丢弃，被养父母收养，当男子成年有所成就之后，亲生父母又过来与养父母争夺，而此时，当养父母和亲生父母争斗的时候，做养子的因为帮养父母，不小心打到亲生父母还要受二十杖刑。
这么惩罚虽然合乎律法。
可是我心里就不是个滋味。
因为这不合道德伦常。
如果不按律法，就让大家公正的判断的话，我相信绝大多数人都会选择男子无罪，同时大多数人应该还会认为养恩大于生恩，男子应当主要奉养其养父母，对于亲生父母，只要稍微尽点责就可以了。
可是按律法而言，这是错的。
男子必须奉养亲生父母。
待养父母如何却无关紧要。
这律法又何其不公。
如果按春秋决狱来判决，男子所行并无错误，所以他是无罪的。
他也无需如同奉养真正亲身父母一样奉养抛弃了他的亲生父母。
这难道不好吗？”
“你只看到了好的地方。
可你没有看到这么做的危险。
而且我也没有彻底否决春秋决狱，只是不能以春秋决狱作为判断案件的主要依据，最多只能充当大汉律法的辅佐依据，既然你跟我讲例子，那我也跟你讲个例子吧。