士兵的伙食要比普通民众好些。肉食这些或许也很难吃到，但粮食绝对足够。不然没有力气又怎么打仗？
杨瑛骑着车，跟随在曹肃的马后，四下张望着。
出了城，破败就越发明显。路过的村庄，田园大多荒芜，许多孩子妇孺甚至都没一件完整的衣裳。在某个村庄*修整时，杨瑛透过那些破烂的木格子窗瞧见了赤贫。
一家人挤在以稻草铺就的床上，一条薄被将光裸的身子遮住。当她与他们的眼睛对上时，她看见的只有惶恐。
这些年人祸兵灾不断，大批队伍的到来往往意味着劫掠。而在这个村庄里，青壮大多已看不见，值得劫掠的东西也所剩无几了。
曹顺跟在杨瑛很后，见她四下瞧看，忍不住发出一声叹息。杨瑛心善，见不得人受苦。城外比城内更糟糕，见了这场景，估计心里又不好受了吧？
他想开口安慰两句，但嘴拙，也不知如何安慰地好。想了半天，只得道：“咱们骑行营的粮能挤一点出来，先生走时，便给他们留下点吧。”
杨瑛点点头后，便沉默了下来。只要是个正常人，任谁见到了这个赤贫都不会好受。可眼下她没有多大力量去改变，也只能留下一点粮食，让他们暂时能吃顿饱饭。
将压抑的感觉记在心里，她回到大军中，想了半晌，最终还是拿出笔记本，提笔写道：论大昭的赤贫以及改善方案。
东一头西一头的瞎干是很难出成效的。而不去做调查，也很难做出合理的计划。自己要将这些记录下来，然后计划计划，看看能不能制定个方案出来，改善下周边百姓的生活？
第19章.歧视杨瑛：这里有个阴阳人
傍晚时分，曹肃大军到了酸枣。而在昨日，袁贞袁枢兄弟便已率领了五万大军到了酸枣。曹肃在书中是以狡猾、深谙人性著称的。故意比袁家兄弟晚来一天，看起来他也很清楚，这盟主落不到他头上。
索性晚来一天，场面上的光让袁家兄弟沾了，自己也好多要些好处。
袁贞亲自出大营迎接曹肃，而当曹肃介绍到杨瑛时，笑意盈盈的袁贞便有些冷淡了下来。他将杨瑛打量了一番，皮笑肉不笑地道：“不知杨姑娘的先生修习的是家经书？”
杨瑛一脸茫然，“我有好多个老师，您问的是哪一个？不过我的老师都不是化外之人，不读经文的。”
此言一出，满堂哄笑。
“化外之人？经文？小娘子莫不是以为读经读的是西来佛家典籍吧？”
佛学在大昭立国百年后便传入了。虽有一部分人习得，但在这个社会中属于小众，并不是主流。而袁贞说的“经”也显然不是经文的意思。
曹肃呵呵一笑，道：“十里乡音各不同。玉贞小妹自小在山中长大，不知凡俗凡语倒也正常。”
他说着便看向杨瑛，道：“本褚（袁贞表字）兄的意思是，你的先生师从哪家，都学些什么学问。”