那农户瘦的像个麻杆儿，穿着件两成新的半截袖褂子和打了好几个补丁的裤子，衣服下摆的边儿都磨没了。
他往马车里瞥了一眼，见是两个孩子，才松了口气，小心翼翼的问道：“您是？”
赵平悦人还没下车，只从马车窗那儿撩开点缝隙，说道：“我这是庄子的主人，姓赵，你去叫你们这庄子的李庄头来回话。”
她说话是一点没客气，那农户骤然听闻是庄子的主人家来了，吓得两腿直哆嗦。
在这世人眼中，庄户就是自己的奴隶，下人就是自己的财产，跟自己的财产说话可不需要客气。
赵平安一开始其实也是看不惯的，后来想想，每一个朝代的文明是不同的，他不能以现代的文明来看待以前的文明，对他们不公平。
哪怕不是一个世界，甚至是什么宣武帝、昭和帝从来就不是他们那个世界的古代人，可道理总是共通的。
人类文明的产生只有几千年，人类的文明水平也在不断的完善，所以也不会有他现在的价值观。
比方说这个社会是男尊女卑的社会，男子确实是可以三妻四妾的。因为女子地位本就低于男子，是男人的附属物，所以产生了男子可以同时拥有多个伴侣的社会现象。
但是现代社会不是啊！现代实行的是一夫一妻制，你带着现代的有色眼镜去看待古代的文化，这对古人来说公平吗？
既然他不能以他自己的价值观去苛责古人，那么他能做的就是适应这个朝代的文化，管好他自己，在这个基础上尽力让他们的生活水平能再好些，就算是不错的了。
而那庄子的农户不想给自己惹麻烦，赵家姐弟是不是真正的庄子主人也不是他能管的，那是庄头要管的事，他只是负责去叫人。
他想着能坐上马车的肯定不是寻常人，若是寻常人，别说马车了，能有辆牛车驴车就算他们农户里顶顶富裕的富户了，总归这群人他惹不起。
农户连忙跑到一户住的相对好些的宅子里敲门喊道：“李庄头，庄里来人了，说找你。”
李庄头披了件外裳，皱着眉过来开门：“问是谁了吗？”
“两个孩子坐着马车来的，女孩十来岁，男孩五六岁的样子，还说是咱们庄子的主人，真是好笑”。
一听此言，李庄头面色大变，踢了他一脚，斥道：“李五儿，别告诉我这话你在贵人面前也是这种态度。”
那农户连连摇头，吓得不行，忙说：“没有，没有……”
想着他只敢在自己人面前横，庄头这才松了口气，忙吩咐：“快，叫上庄里其余人，随我去给主人磕头。”
李五儿走后，他又进屋，在自己不多的衣裳里挑了件新一点儿的外裳，只是这“新”也只是相较于之前那件，这衣裳还是旧的很。
别人不知道，他可是知道的，这庄子里的农户大字不识一个，只他一个还学过些三字经百家姓，认得些字有些个文化，所以便由他来管理。