“挡人财路就等于杀人父母”，就是这个道理了。
这米打出来的名号就叫腊八特供十六谷米，还没开始售卖，都能够想象得到这款十六谷米的火爆。
除了喝腊八粥以外，还要祭祖，泡腊八蒜……
尤其是祭祖，敬神供佛，祈求庆祝丰收，自然是其不变的主旋律。值得一提的是，姜家祭祖并不是在鹤溪县的姜家，而是要回到姜家嫡支所在的鹿鸣郡。
姜老爷年龄大了，姜二爷又是次子，不是说次子不能去，有长子在必是要以长子为先的。
更何况他也不大爱出远门，只能由姜大爷这个长子跑一趟了。
好在他家在郡里也有粮铺，索性带上一批十六谷米去卖，全当是试水了。
关于腊八，如果非要说这个节日的起源，相传是佛教的创始者释迦牟尼，在腊月初八，夜睹明星而悟道成佛，故又被称作“佛成道节”。
这个节日就是为了不忘佛祖成道以前所受的苦难，也为了纪念佛祖在腊月初八悟道成佛。
还有种说法，是百姓杜撰的传说。据说当年有位皇子被人构陷落难，饱受牢狱之灾。
当时正值寒天，这位皇子看见牢里有黄大仙出没，于是从黄大仙溜走的洞里找出了一些红豆、大米、小米等七八种五谷杂粮，他便把这些东西熬成了粥。因那天正是腊月初八，便美名其曰称这锅杂粮粥为腊八粥。
后来皇子平反之后出了牢狱，登基为皇，平定天下，为了纪念在监牢中那个特殊的日子，他于是把这一天定为腊八节，把自己那天吃的杂粮粥正式命名为腊八粥。
第二十一章腊八祭祖
姜大爷初五从家出发，在初六傍晚到的鹿鸣郡。
他先是将带来的十六谷米送去铺子里，才又拎了几样礼去的姜家。
嫡支姜家那边早已给他准备好了干净的厢房，休整了一夜之后，初七他又去郡上花了六两银子，预定了三牲:全猪全鸡全鱼，叫晚上之前送到姜家。
其余一应事物概是由嫡支这边准备的，他们这边儿光是跟他这一辈的便是三房人，所以人口更多，甚至说最大的堂哥连孙子都抱上了。
这四代人加在一起起码得有小二十号人，是他们鹤溪县分支的一倍还要多。
十二月初八早上，姜家嫡支十九人再加一个姜海共二十人，全部到齐，男人在前，女人在后。
祭祖开始后要保持庄严肃静、禁止嬉闹、追逐，由嫡支的姜家大房大爷摆设好香案，他便充做司仪，又安排好其余宗亲代表先到场准备。
先是焚香明烛，而后鸣炮，表示祭祖仪式开始，请人员入场。