米见摇头。
文慧说：“先就这样，有需要我们会喊你。”
闻言，服务员脸上挤出个标标准准的笑容，说一声“请稍等，菜需要一点时间”就走了出去。
服务员一走，包间顿时陷入了一种微妙的氛围中，一时安静极了。
米见要了两个酸菜，是因为她有身孕，最近好这口。
但文慧却同样点了两个酸菜，那这就不是碰巧了，而是另有说叨。
米见在思索，按理讲，自己怀孕的事情目前还只局限于自己本人、张宣和双伶、以及陶歌几人知道。
张宣和双伶是自己亲口告诉两人的，陶歌是为了自己肚子里的孩子千里迢迢赶过来的。
到此，从这层逻辑上说，文慧应该不知道自己怀孕的事情。
但表面逻辑终究只是表面逻辑，米见不认为让双伶如临大敌的文慧没有透过事物表象看本质的能力。
所以，自己怀孕的事情，对方应该心知肚明，只是一直没挑破了说。
既然还没挑破，对方为什么还跟着点两个酸菜？
是显示她作为东道主的体贴和大度？
米见不认为是这样，今天的约谈性质算不上有多和平。
约谈当初提出来的时候，文慧要么拒绝不应。
但这个“拒绝”不是那么简单的，更不是那么容易说出口的。
拒绝转换一个词义，就是要搞对抗，要用一切手段竞争。
可在明知道自己和双伶在他心里有着特殊地位的情况下还搞对抗，文慧能成功吗？
要是能成功，米见觉得自己早就挤掉双伶成功了。
或者陶歌和希捷也都成功了。
要是成功如此容易，张宣还值得希捷和陶歌念念不忘？
事情的结果都摆在纸上，不用他的红颜知己出场，他就会亲手掐断这个竞争的源头。
搞对抗的本质就是为了独占他。独占不了他，那对抗就失去了意义。
所以，文慧要是一开始拒绝，就代表其放弃了对张宣的爱，或者张宣在她心里头的份量还不足以让她做出任何退让。
如果是这样，那赴不赴约，文慧都败了，根本用不着自己和双伶出面，张宣心里就会留下隔阂。
就算现在这个隔阂在张宣身上不会有所体现，但只要生了根，遇到适合的“土壤”就必定会发芽，真到了那一步，文慧后悔都来不及。
至于张宣，他会不会乐意看到自己三人约谈？
答案肯定是一万个不乐意。
但是如果文慧不来，那张宣可能会更加不乐意。男人的控制欲和占有欲自古以来就是个矛盾体，既怕文慧受委屈，更怕文慧不那么爱他。
显而易见，这是一个把所有退路都一网打尽的阳谋，这是一个把自己、张宣和文慧都拉进棋局里的阳谋，双伶当初提出来的时候，米见就知道文慧注定拒绝不了，必定来赴约。
而事实的进程说明了一切，双伶把自己、张宣和文慧的心思算死了，自己迫不得已出了头，张宣默认了，文慧根本没有任何犹豫就同意了。
而文慧既然来赴约了，就说明张宣在她心里的份量很重，重到如同自己一样，放弃了矜持和一定的尊严。
如此，委屈自己的性格而来的，那文慧岂会在这场约谈中体贴讨好自己？
要真是讨好了，那文慧还是文慧？是双伶要严加堤防的文慧？
要知道，约谈最初的本意，就是双伶想让文慧出局。
可是那个男人的几次搅局、那个男人对文慧坚持不放手的决心和态度、赶赴柏林的陶歌给自己和双伶带来的巨大压力、陶歌的无形表态、自己的怀孕都是约谈之外的意外情况。
这些意外情况打了双伶一个措手不及。
掌握棋局者的双伶机关算尽，却只算到了事情大体走向却没法算尽所有细节，这导致双伶不得不重新做了抉择。
刚才进包间的临阵退缩一脚就是双伶重新抉择的具体体现，也是一个信号。
至此，约谈发展到现在已经违背了最初本意，从逼迫文慧出局变成了另一种形式的“争”。
但不管是哪个形势的“争”，争就是争，讨好不成立。
不是体贴谈好自己，那是膈应自己？
如果文慧是这种水平，那还不够资格让双伶那么紧张，不会让双伶把自己逼出来，更不会让陶歌无形表态支持张宣的决定，所以膈应更加不成立。
难道文慧也是怀孕了？
想起张宣8月份来京城之前，曾在沪市待过很长一段时间，米见不禁有些怀疑。
而这次柏林之行的前夜，张宣再次去了沪市见文慧，似乎在佐证这一点。
前天晚上用餐时，米见没敢喝红酒，没敢吃辣，似乎文慧同样如此。
米见那时候还以为文慧是为了练习钢琴而滴酒不沾，又因为其是江淮人不吃辣椒。
现在看来，自己因为肚中孩子的缘故最近有些放松了，对方从一见面就在跟自己下一局棋。
或者说，从最初答应双伶赴约开始，文慧就已经在精心准备了。