“非也，太原府这只能称得上改善了些。若是换了一个人当知府，又是一夜回到从前。”陈初六回到：“若是天下皆如此，陈某离开之后，甚至过世之后，就不会再往回退了。”
“太原府的政举可推行四海否？”宋祁忽然发问道。
“不能，太原府有得天独厚的优势，亦有与众不同的劣势，若是推行四海，便是四海皆不行。”陈初六也会问了一句：“子京可知陈某推行的事功之学，有几门功法？”
“功法？惭愧，祁不知。事功之学，已有了道统，又有了立身之本，亦有义理之辨析，但何为事功之学的功法？”
“事功之学，有四门功法。一曰训诂，对古籍去伪存真、实事求是，不止步于古籍，更是对这世上所有的事，皆当如此。”
“二曰致知，训诂乃正本清源之法，正本清源之后，便格考思辩其中之精义，晓其因果。致，推极也；知，犹识也。推极吾之知识，欲其所知无不尽也。”
“那这训诂致知，不就是格物致知？”
“格物致知，乃是求新之道。训诂致知，则不止求新，兼顾先圣之学，略有不同。”陈初六接着又道：“三曰实践，再怎么正本清源，再怎么穷究经义，也是束之高阁，全无用处。”
“若是不能在当下试用一下，谁也不知道对不对。其实，训诂、致知，或许只有博学之人可以做，平常人也可以不要。只有这实践却不能不要，唯有实践出真知。”
“四曰思辨，实践之后，与故事有所同有所不同，故而要对比不同之处，善者继之，不善者改之，化为己用，好比下棋之后复盘一般。本官年末开年会，便是如此。”
“这四门功法，才是知应想要推行天下的事功之学？”
“或许吧……”陈初六叹息一声：“摸着石头过河，未出京之时，以为自己什么都知道，来到太原府之后，才知道纸上谈来终觉浅。”
两人沉默了许久，宋祁使劲将陈初六这一席话记在心里，脸色疑惑之色，却仍然未消除，似乎心里有话，不愿现在说出来。
“子京，有什么话，你就说吧。”
“这……罢了，下官也是差点死过一次的人，还有什么话不能说的。”宋祁纠结了一番：“知应，你真贪墨了十三万贯盐引钱？这笔钱，你断不会是自己拿了，那你是给了路府的人，还是给了王中正，亦或是贿赂了朝中的人？”
陈初六听了这话，脸色一变，道：“子京，你这是不信任陈某？为何问这件事……”
宋祁叹了口气，先在腹中酝酿好了词语，才道：“知应欲求大同之世，难道这贪墨，也是不得不用的？”