邺城书院的名气越来越大，杨彪来到邺城那么多天，对书院的感官和对原焕的感官一样复杂，尤其是书院旁边那座对所有人都开放的藏书，只要将姓名籍贯登记在案，身无分文也能进去读书。
天下所有人都能读书，世家怎么办？
世家之所以是世家，就是因为他们有资格也有本事教导族中子弟诗书礼仪，竹简书籍是世家的根本，怎能轻易让别人接触？
袁家小子到冀州后人手不足出此下策，想要收场可不容易，人心最不可控，贪心不足蛇吞象寒门子弟，一旦开了口子，再想缝上谈何容易。
原焕轻笑一声缓缓解释，“太尉想差了，子曰有教无类，无论贵贱贤愚都能读书习字，天下人都知礼仪明是非方是大同，太尉难道不想看到家家户户老者稚童皆能诵读诗书？”
老爷子出身弘农杨氏，和汝南袁氏一样都是传承已久的大家族，往上数祖辈荣光，弘农杨氏比汝南袁氏还要出彩。
弘农杨氏祖上乃是汉昭帝时的丞相、太史公司马迁的女婿杨敞，杨敞玄孙杨震官居太尉，号称“关西孔子”，之后其子杨秉，其孙杨赐，至今日重孙杨彪皆为太尉，汝南袁氏四世三公，弘农杨氏到现在已经出了四位太尉。
四世太尉暂且可以放到一边，能拿来琢磨的是弘农杨氏先祖那“关西孔子”的称号。
孔融自己作死了，曲阜孔氏目前没有第二个主事人，下一代还没有成长起来，嫡系又被孔融这个四岁让梨的神童嚯嚯的不剩几个，就算曲阜孔氏是孔夫子的后人，一时半会儿也恢复不过来。
读书人读书人，大多数人读书都有功利心，学成文武艺，货与帝王家，没有上面的扶持，只靠世家自己想开启民智几乎不可能。
子曰：有教无类。
但是绝大部分世家，甚至可能连曲阜孔氏自己，都可能更乐意将读书的资格把持在他们那些少数人手中，物以稀为贵，这道理放在人身上一样合适。
人人知书达理的天下听起来的确令人向往，如今儒家大盛，不管是世家还是寒门，启蒙读书学的都是儒家的仁义礼智信，放开世家对知识的垄断，对儒学的传播百利而无一害。
这么简单的道理不会没有人懂，可是愿意不看出身来教导学生的，迄今为止也只有郑玄那少数几个人。
他现在才刚刚开一个口子，等纸质书能够大量传播，到时候才是真正的知识大爆炸，老爷子先有点心理准备，免得将来真到了那一天接受不了。
真正的孔子后人这会儿靠不住，借弘农杨氏“关西孔子”的名头也不是不行，等过些年稳定了天下，再扶持一个听话的孔氏族人来接手这件事情，左右天下读书人没谁敢对孔夫子不敬，那时候的他也不是经不起反扑。