慘案報到御前，管平波無動於衷。歷史車輪向前，難免有犧牲。她不可能為了可憐這些無辜的生命， 而至更多人命不顧。她亦不怕讀書人的攻訐， 否則不會以搶親的姿態替韋高義辦婚事。她就是想讓所有人都知道， 舊的時代已然過去， 想混進官場，必須適應新的思想。於是管平波連發兩道聖旨，第一追究節婦們的死因， 自殺的不論，被自殺的其直系家屬問責，最高死刑;第二允許民間守節，然節婦家屬取消科舉資格。
兩道旨意，可謂正中讀書人七寸。正如林望舒所想，名利非名而在利，威脅其利時，自生的出百般手段萬般解釋。管平波知道過猶不及，有許多夫妻情深的，並不想再嫁旁人。然則偌大的國家，制定規則時，不能考慮太多因素。否則婦人們“人人自願”，她的法令便成一紙空文。節婦的傳統是極其殘酷的，不是所有的人都能守到表彰與牌坊。她們年輕不知世事的時候，或主動或被動的選擇了道德與讚譽，到了年老時孤苦無依，無錢的貧困交加而死;有錢的宗族無情掠奪，依舊是不得好死。節烈之下，滿地冤魂。
管平波不懼火力，頂在了前頭。敏妃拆下了節婦的枷鎖，做回了顧寶珍。狹窄逼仄的院落里，張燈結彩，喜氣洋洋。顧氏的婦孺們，實在窮困太久，她們迫切希望有個新的有錢的姻親前來照拂。韋高義送來的聘禮，能大大緩解家族的經濟壓力。說是說餓死事小失節事大，可真到了絕境，便是名門望族，誰又真的想去死?上天砸下來的救贖，全家上下都是歡天喜地，唯有李氏，落淚不絕。
顧寶珍默默的遞著帕子，一言不發。
李氏不住的抽噎：“姑娘，聽我一句勸，他送來的聘禮你帶走。不然，沒嫁妝的姑娘，如何在夫家抬得起頭?家裡那多人，你養的到幾時?有手有腳的，旁人能去工廠做活，他們怎麼不能?”
顧寶珍笑笑沒說話，她提出把聘禮留下，並不為給家裡吃飯，就如李氏所說，哪怕是在家裡做點繡活，都不至於餓死。但，多年養尊處優，家裡人的生存能力堪憂，能不餓死已然不易。可是，家族想要翻身，不僅僅是有飯吃即可。孩子們需要上學，需要科場廝殺。這些道理，李氏不是不懂，然則想讓自己的骨肉過得更好，乃人之常情，說不通的，不如不說。
顧氏門風醇厚，顧寶珍作為庶女，卻從未受過苛責，是以為人處世堅定而寬和，良好的教育，使得她目光長遠，不會計較一時得失。嫁妝之所以是女子的脊樑，正是因為它反映著娘家的實力。侄兒里能有人做官，便是韋高義休棄她，娘家亦能給她遮風擋雨。她能理解李氏的擔憂，卻不會改變自己的主意。何況嫁妝固然是女子存世的底氣，卻不會是唯一。管平波沒有嫁妝，她做到了女皇。
顧寶珍平靜的走完三書六禮，在李氏的哭聲中，孑然一身的踏上了花轎。韋高義既然選擇門庭沒落的她，那便是不把浮財放在眼裡。她的滿腹才學，可以做最好的嫁妝。
花轎晃悠悠的抬往江北大營。韋高義在城中沒有府邸，他居住在營中的家屬樓中。顧寶珍喜歡這樣的安排，住在軍中，代表著無需應付婆婆與妯娌，更為輕鬆自在。隨著花轎起伏，顧寶珍心底慢慢的升起了絲絲期盼。他……是怎樣的人呢?