是，今日里有好些人都说好了要一起进山的。
睚斐挺高兴，那就好，我最喜欢热闹。
说是这般说，等他们不慌不忙吃了早饭，再一齐往山中走的时候，旁人早已经出发了。
东镇山极大，众人不确定灵妙观的位置，保险起见，早些出发才是正理。
而且睚斐这边高德威、余显义还好一些，毕竟行伍出身又练过武，宝玲宝珠可是真正手无缚鸡之力的高门婢女！
若非睚斐给她们加持了魔息体术，又有引仙灯驱逐了蚊虫蚁兽，她们根本就不具备入山的条件。
只是有这样的前提，他们的速度自然比正常进山的人都快，行了一个多时辰，他们就追上了大部队。
说是大部队，其实众人也并非都是一伙儿的，多半是数人结伴同行，与其余人稍稍保持着一些距离，但又不会离旁人太远。
似乎这大部队都跟着最前方的两人，那两人看起来颇为古怪。瞧他们穿的衣服应当是一僧一道，僧人穿着华美的僧袍，便是京城护国寺的住持那身袈裟，都未必有这中年僧人身上的华美。偏与他并肩同行的是个穿着破旧道袍的年轻人，这年轻人长得眉清目秀仙姿玉章，身上的道袍却不仅洗得发白，还打着几块补丁。
仔细看这伙人就会发现，他们全靠这一僧一道指引着方向。
令睚斐感到诧异的是，这俩走的方向与引仙灯指引的路线几乎是重叠的，也是前往灵妙观最近的一条路。
有点本事啊。睚斐说道。
这一手说来简单，实则不简单，即便是去过那灵妙观，一次想要记下路线都是几乎不可能的事。
这东镇山乃是一座灵山，植被之茂密远超寻常山脉，是以进来之后要找路前进都需费些功夫，且这里可不存在走的人多了便有了路这种事，几乎全靠自己开路，根本没有正经的山路可走。
这也使得要辨认灵妙观所在变得更加艰难。
怪不得这群人即便是对旁人有很重的警惕之心，却也不得不跟着呢，只凭借他们自己，怎么可能找得到灵妙观！
怕是在山中走上十天半个月，也未必能到得了。
这古怪的一僧一道倒是并不介意众人跟着，只需不打扰他们便好。
于是，就形成了这庞大又古怪的人群，大家明明在朝一个方向前进，却偏偏互不理会保持着安全距离。
就好比排队是在排队，这队伍排得又粗又长，不论是横向还是纵向，都自带几个空格。
这样也好，我们跟着半点儿都不惹人注意。睚斐乐得如此。
而且他发现了，这人群中当真什么模样的都有，领头的僧道固然古怪，但跟着的人中还有更怪的，年龄层更是上至八十老翁下至三岁幼童统统都有。
睚斐之前觉得宝玲宝珠这样的不具备进山的条件，其实也不是绝对的。
看看人家，有背在背上的，有抱在手里的，甚至坐在肩膀上的，更别说靠特制的轿子、椅子和背篓前行的，真是五花八门啥样的都有。
而且，他敏感地意识到了，这伙人里年轻的居多。
尤其是孩子，粗粗一扫就能看到十数个，大多被人保护着前行。
瞧这群孩子满脸懵懂的模样，睚斐很清楚这绝非他们自己追求广阔世界的梦想了，而是特地被带到这里来的。
那个灵妙观在山的那一边恐怕是个修真门派吧，睚斐可是见过猪跑的，丰富的小说阅历令他看个开头通常就能猜到结尾，他们在大乾这禁灵之地挑选有资质的弟子。
苍渊皱眉，你怎知道？
猜的。
苍渊：
喂，你帮宝玲宝珠他们，稍微改改资质啊。睚斐道。
苍渊心说，为了讨你的欢心，早已经给他们动过手脚了，也好让他们修炼之后莫要太拖人后腿。
虽这般想着，脸上却很矜持，点头道：知道了。
不多时，灵妙观已近在眼前。
第33章
白日里看灵妙观和睚斐昨夜猜的一样，自有一股雾气缭绕，灵气彰显仿若仙境。
怪不得极东镇人这般多，恐怕这不是一次两次了。睚斐打量着其他人，我们只是从茶馆听到些许传说，但有人明显知道这个消息，才特地带了这些孩子来。
甚至于这一僧一道，也许也是安排好的？
睚斐朝着最前方的两人看去，却见那两人果然上前一步，将手中的罗盘交予了道观门口的道童。
我还以为他们是自己有些本事，到头来不过是这灵妙观给开了后门。
昨夜里睚斐看过，这观中一共就五人，两个道童修炼了一些呼吸吐纳的法门，却并非修士。
一个观中扫洒的道士也只是寻常人，唯有那两位穿蓝白道袍的道士是正经的修士。
众人面对着这清净神秘的小道观，很有些神色不一。
一部分人大约是很清楚自己来做什么，脸上带着恰到好处的尊敬，头都不敢抬，将自己的姿态放得稍低一些，方能更彰显对方的地位。
另一部分人脸上带着纯粹的好奇，到处打量着这道观。
剩下的人很明显，是对传说将信将疑，对此行带着怀疑，对此间带着戒备的。
那两个穿蓝白道袍的道士走了出来，直往门口一站，扫了一眼众人后，其中一人道，诸位远来此间，我话不必多说，也不想耽搁大家的时间，那便直接开始吧。
另一人点点头，手一挥扔出一个阵盘，便在这道观前布下了一道肉眼可见的灵阵，大小不过两米见方，清气四溢，很是灵妙。
这一手果然震住了那些心存怀疑的人，众人迅速安静下来。
睚斐看了看这阵法，测资质用的？
残缺的融灵阵，我也不知这群凡人叫它什么，只是这应当是源自融灵阵的一种低劣阵法，可观测人与灵气的亲和程度。苍渊道。
睚斐失望，我还以为能测个灵根什么的呢。
苍渊诧异，灵根是什么？
睚斐：
这个世界修真，居然不讲灵根的吗？
就是能修行的人应当是有什么特殊资质的吧。
是，大多数凡人身沉气浊，不适合修行，也无法修行，除非以清气贯体否则永远无法踏出那一步。你用灵根来形容倒也恰当，只是我们一般称之为融灵之体，意为能够融合亲近灵气的躯体。
睚斐心说，小说里可不仅仅有灵根的说法，还有啥单灵根双灵根五灵根呢，更别说变异灵根什么的了。
但这个世界，好像并没有这等划分。
那即便是修行了，又怎么判断自己适合修行怎样的术法呢？
苍渊并未起疑，他知道睚斐自己又不需要知道这些东西，只当是在帮宝玲宝珠四人问的，各人身体有所不同，融灵程度的高低说明了修行的资质高低。若还想知道适合什么样的术法，便需要五行融灵阵了，眼前这阵盘本就残缺不全，只能勉强测定融灵程度罢了。
睚斐点点头，这倒也符合对面修士的利益，到底是什么属性的资质并不重要，先把资质好的挑出来带回去就够了。
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