晚上老十聽其木格說了整個情況後，癟癟嘴，道：「以後孩子們再淘氣，看你還有臉說像爺不，明明就是像你們阿巴亥的人嘛，爺這個黑鍋竟然背了二十多年，太冤了！」說到這，還笑問道：「其木格，你說爺該找誰喊冤去？」
第七百零二章 前兆
扎伊勒提爾和托婭攔街狀告漠北活佛一事，自然是一石激起多重浪（看不清，猜的）。
首先，抗議聲是一浪高過一浪，老十為了安撫民心，火速命人在京城各大衙門前貼了安民告示，叫大家稍安勿躁，朝廷正在做詳細的調查取證，一定會按大清律例來妥善處理此事，並很強硬的表態，讓大家不要低估了朝廷維護法紀和尊嚴的決心。當然，因告示不是老十親自撰寫的，所以通篇都文鄒鄒的，火藥味並不是那麼濃。但是這並不影響老百姓的自由發揮，各大茶館裡，湧現出了無數個狗頭軍師，紛紛就老十的決心進行了無數的預測，外加推理論證。
其次，朝廷大臣們一下也轉變了風向。目前雖然沒證據表明扎伊勒提爾和托婭所說是真的，但是同樣也沒證據表明扎伊勒提爾和托婭在撒謊，因此，大家在感情上就更願意相信扎伊勒提爾和托婭所說屬實，所以，在紛紛要求老十派欽差去蒙古走一遭的同時，幾個大學士已經在督促老十將駐守西北和東北的八旗軍營的警戒級別提高。兵部甚至已經打了報告，要求增加西北東北八旗兵丁的軍需物資。戶部這時也不怕漏財了，在朝會上幾次三番的給老十報告，說庫房有餘糧……
再其次，在京的蒙古人全慌了神了，他們倒想說扎伊勒提爾和托婭信口雌黃，但是，苦於他們都不是當事者，沒法出來當證人，只好天天朝理藩院跑，給人解釋，說他們已經給家裡去信了，叫他們趕緊查實一下真實情況，千萬別被蒙蔽了，然後又 再度指天發誓的表達了一番對朝廷的忠心，最後還趕著趟的輪番宴請理藩院官員。他們倒是想請九阿哥，但九阿哥卻病了，閉門謝客，當然了，禮物是不會拒絕的，因此九阿哥算是將前段時間的花費給全掙回來了，還略有盈餘……
再再其次，各個蒙古族女眷也紛紛遞摺子請見其木格，其木格到還是一如既往的微笑著接待了大家，對於大家代表娘家所表的忠心貌似也聽進去了，但卻沒說什麼有意義的話。
就在此時，策棱和弘曆的第三道摺子抵京了。老十一看，樂了，這兩人終於找到了一個正當理由：大喇嘛勾結沙俄，意圖不軌，人證物證俱在，請老十同意在蒙古開個公審大會。
美中不足的是，弘曆沒提大喇嘛要害他，反而說的是他心思縝密，長了一雙火眼金睛，覺察了大喇嘛和達什敦多布的不對勁兒後，就毫不猶豫的果斷出手，將自己塑造成了一個善於觀察、善於分析、並善於行動的三好少年。
但幸好，策棱大概是為了顯示他的客觀公正，在摺子里只提了弘曆等人到他那之後的情況，對於弘曆自吹自誇的段落是隻字未提。
於是，老十便叫來弘豐，讓他將弘曆的摺子給改了，——三胞胎啟蒙練字雖然都是拜在老十名下，但是後來全是各走各的路了，所以，弘豐和弘曆的字完全不一樣，不過，刻意模仿倒也能有八九分像。不過，老十找上弘豐，主要是讓弘豐按照弘曆的語氣將事情給圓好了，至於字體，老十倒不怎麼在意，反正明日早朝他又不會讓群眾傳閱弘曆的摺子，要傳也傳策棱的。