二人之間鮮明的對比，引得台下觀者紛紛屏息凝目，唯恐錯過上師高僧的妙綸天音。
藏傳佛教的上師先是後退幾步，緊接著右手念珠一甩，套到左臂之上，雙手用力一拍，一個炸雷般的擊掌聲便響徹全場：「眾生具有貪、嗔、疑、愛、喜、怒、哀、樂，八苦俱備，集無明煩惱於一身，佛陀卻不為五蘊所束縛，可達無有障礙之佛境，你在此極言佛與眾生皆平等，豈不是謗佛！」
圓印大師面色不改，沉聲應道：「若能識得眾生，便是佛性；若不識眾生，哪怕歷經千難萬劫，也難覓佛宗。是以，凡夫即佛，煩惱即菩提。上師，你又可識得眾生？」
很顯然，上師與圓印主持因宗派之別，皆無法說服對方，辯論逐漸進入焦灼。上師的步伐越轉越快，越走越疾，台下眾人也看得眼花繚亂。
此時，圓印大師眸光微動，看向踮腳張望的場下眾人，朗聲道：「若能知法永不滅，則得辯才無障礙；若能辯才無障礙，則能開演無邊法。上師，你我二人爭辯無休，皆為法義彰顯，為內心無諍。然在場諸人，皆為眾生，我們不妨聽一聽眾生之所見。」
聞言，氣勢洶洶的上師也暫且偃旗息鼓，望向台下眾人，點頭道：「也好，既是佛與眾生之辯，當聽眾生一言。」
見主持上師將發言權交給了圍觀眾人，諸位對佛理有所心得的學子不由得摩拳擦掌，想要一展身手，然而辯經可不僅僅是誇誇其談，要言之有物，言之有理，還要言之有所出，所以即便有人想要藉機出出風頭，也要掂量掂量自己腹中墨水幾斤幾兩。
一時間，全場一片安靜，掉針可聞。大悲寶殿中那二十八尊彩繪泥塑諸天神像默默地注視著殿外眾生，連撩人的春風也沉降下來，在佛香瀰漫中呈現著某種平靜的慈悲。在這幾乎有形的空寂之中，一道清越之聲陡然響起。
「佛陀三界縱橫，任運無礙，可千變萬化。雖形相之多，我凡夫難以計數，卻沒有一相是醜陋的，是貧賤的，與凡夫全然不同。更何況，佛具覺醒之智，眾生卻當局者迷，眾生需得遵循佛道方可開悟，又怎敢言佛即眾生呢？」
沈忘一怔，竟是身後的沈念排眾而出，侃侃而談。
頓時，眾人的目光全部集中在沈念的身上，沈念本就生得風姿卓絕，容止端肅，如敷粉何郎，再加上他胸有丘壑，言語間自信昂揚，讓觀者皆是嘆服不已。上師見沈念贊同自己的觀點，不免面露微笑，頻頻點頭。
沈念拱手道：「庶吉士沈念沈無涯略陳拙見，思慮不周，萬望指教。」
「沈家哥哥真是了不得，有學問又通佛法，若是再會些拳腳功夫，那真是……」程徹小聲對沈忘誇讚著。