每逢有各位先祖皇帝皇后的忌辰或者是元宵、清明，中元這些節日的時候，都在奉先殿的後殿給祖宗們的靈位上香行禮。皇家有大事發生的時候，比如上徽號、冊立、冊封這些，也都會來後殿上個香，和老祖宗們說一聲。
二月十九這一天上午，送兩位皇后娘娘的梓宮正式下葬景陵地宮的儀式正式開始。胤礽又率領著滿漢文武大臣，每天都跟著做大大小小的路祭儀式。
一直到三月初六這天，兩位皇后的梓宮到達了遵化昌瑞山腳下，康熙皇帝的帝陵，景陵所在地孝陵陵區，那個已經埋葬了世祖皇帝和他的后妃們的地方。被停放在了陵區的宮殿區的陵寢門，準備明天就安葬於景陵地宮上的享殿。
四面環山，風景獨特，一年四季都美麗如畫的孝陵陵區，是當年的世祖皇帝根據古華夏的傳統風水學思想選定的，四周山脈的形狀走勢本身就體現了「天人合一」的意象。
東側的鷹飛倒仰山如青龍盤臥，勢皆西向，儼然左輔；西側的黃花山似白虎雄踞，勢盡東朝，宛如右弼。背後靠著的昌瑞山龍播鳳翥，玉陛金闕，如錦屏翠障；正面的金星山形如覆鍾，端拱正南，如持笏朝揖。
另有一座案山影壁山圓巧端正，坐落在陵區的正面，背後兩座山之間，似玉案前橫，可憑可依。
整個陵區的正南方向還有煙燉，水口兩座山對峙著，形成了寬度僅有十五丈的一個小小的谷口，也就是俗稱的龍門口，形如闕門，扼守隘口；四周又有馬蘭河、西大河二水環繞夾流，顧盼有情。
這天然造就的山川形勢遼闊坦蕩，雍容不迫，對於鑲嵌於其中的陵寢形成了拱衛，環抱，朝揖之勢，確實是一處不可多得的皇家風水寶地。
當然，這座從大清入關以後第一任皇帝世祖皇帝時期開始興建，基本上繼承了明朝皇陵規制的孝陵陵區，格局和建築布局也都嚴格地遵循著「天，地，人合一」這一思想，即「陵制與山水相稱」的這一原則。
既是「遵照典禮之規制」，又是「配合山川之勝勢」。把「百尺為形，千尺為勢」的華夏風水學審美思想貫穿在每一座陵寢建築中，又將環繞在它周圍的三座大山也都納入了整個陵區的視線範圍，作為整個皇家陵墓的陪襯和背景。
而在康熙十三年也就是仁孝皇后去世後，才開始破土動工籌建的景陵，恰恰坐落在世祖皇帝的孝陵左側，有著長者為尊，兒孫陪侍一側的意思。在它的旁邊，就是埋葬康熙皇帝妃嬪的景陵妃園寢，妃嬪們嚴守著上下尊卑的規矩，死後也如生前一樣伺候她們的主子們。
陽春三月的傍晚，留在馬蘭河驛站的康熙皇帝，讓宮人們和侍衛們都遠遠的跟在後頭，自己帶著小太子和阿茹娜格格，慢慢的走在去陵區的神路橋上。
看著面前這些恢宏、壯觀、精美的建築群，小太子心裡想的是，這座被後世稱為規模最宏大、體系最完整、布局最得體的帝王陵墓，清東陵的所有歷史資料。
阿茹娜格格的眼裡卻是二百年後的烽火硝煙，景陵大火，地宮被盜，康熙皇帝和三位皇后的屍骨破碎不堪，散落在地的畫面。
但是兩個人的眼睛裡同時湧上來的，卻是同一種複雜，心酸和無奈。