扶蘇自己都不信這個鬼話，要不是父親在意兒女，他才懶得給那群傢伙一個眼神。都是和他搶爹的存在，不希望他們消失就算不錯的了。
秦王政就知道愛子會是這個反應。
扶蘇自己可能沒有察覺，他做什麼事情都喜歡給自己找個藉口，說是因為「父親喜歡」「父親關心」「父親如何如何」。
他好像沒有自己的獨立想法，只是父親的附庸一樣。結合愛子上一世的情感缺失，會出現這樣的情況似乎並不奇怪。
但，這一世的扶蘇並沒有情感缺失。
當爹的最了解兒子，扶蘇上一世或許當真有這類問題，可他這一世已經治好了。
扶蘇一直在迴避一個問題，便是他頂替了原主，那原主去哪裡了。父親從來沒有問過，然而扶蘇自己心虛。
他故意不去想，假裝自己和父親之間並沒有隔著一個原主。他甚至也沒有提過「父親會不會覺得我搶了另一個扶蘇的身體」之類的問題。
扶蘇不敢問，怕父親當真介意這一點，他賭不起這個。
實際上秦王政比他以為的要淡定多了，兒子去哪兒了，他根本不用問。
一個人的行為習慣是受後天教育影響的，成長在不同世界的同一人，哪怕境遇相同也有可能存在細微差別。更何況兩個扶蘇的境遇堪稱迥異，必然有各自的小習慣和小偏好是完全不同的。
扶蘇重生之後，秦王政確實從兒子身上看到了很多以前沒見過的行為喜好。但曾經原主擁有的那些，並沒有就此消失掉。
兩個扶蘇不是彼此頂替了，繼承了對方的記憶，而是神魂融合了。
尤其在聽愛子說上一世自己情感缺失之後，秦王政才恍然大悟。
他一直覺得原本的扶蘇太過仁和，沒有什麼心眼，好得有點極端。如果加上一個冷酷到極點的秦皇扶蘇，兩者就是很明顯的一體兩面。
或許他們兩個都是缺失了一半的神魂，才會如此互補。如今另一半魂魄歸位，於是扶蘇恢復了健康。
人性本善還是本惡，這個議題從春秋至今爭論不休，各有各的說法。但人就是如此的複雜，善惡同在，才是一個完整的人。
秦王政娓娓道來，同愛子剖析他自己。
秦王問道：
「你當初選擇仁而愛民，是因為你真的愛民如子嗎？」
扶蘇想也不想地搖頭。
怎麼可能？他生來就是王室公子，高高在上，庶民都沒怎麼接觸過，他說他是真的愛民傻子都不會信的。
之所以選擇當個仁君，不過是為了大秦國祚的延續，想讓大秦步入盛世之景。而扶蘇的這些追求，再往上追溯，無非是延續了父親的期望、試圖向父親證明自己的能力。
秦王政一針見血：
「但你現在這麼做，並不單純是為了大秦。」
如果為了大秦，扶蘇沒必要在乎水淹大梁之後城中庶民的死活。大秦缺少了這一城的庶民並不怎麼受影響，人口再怎麼重要也沒重要到一點損失都不能有的地步。