當然康熙不知道圖海根本沒有聽到這件事，還完全沉浸在自己差點兒被索額圖蒙蔽住的惱恨之中。
如今康熙見圖海臉上也不好看，他就知道不是圖海指使的了，再細眼一瞧，康熙就更加確定這個御史是自己出來的了，因為這是一個漢臣御史。
說實話，哪怕別人都說圖海是個頂頂能幹的文臣，可他與漢人出身的臣子還是有很大的不一樣的。
滿人出身的官員此時還不是康熙倡導漢學幾十年後的場景，此時滿人的習俗有不少都讓漢人覺得十分奇怪。
就比如收繼婚，收繼婚制又稱為轉房婚，意思是改嫁給夫家其他男性，例如亡夫的叔、伯、兒子(女方的親生子除外)、侄、甥等的情況稱為夫兄弟婚，也包括男子續娶姐妹的婚俗妻姊妹婚。
男子續娶姐妹的行為，大多數人倒是沒覺得什麼不妥，但是寡婦再嫁給亡夫的兄弟或者非親生的兒子，這種行為清朝立國初期特別流行。
就比如多爾袞的額娘阿巴亥大妃在努爾哈赤去世之前，就有人造謠說她和努爾哈赤的長子代善有私情，眾人也沒覺得有什麼怪異，充其量只是努爾哈赤因為阿巴亥大妃的行為心生不喜，然後將她逐出宮廷，最後又原諒了她恢復她的身份。
代善與阿巴亥大妃之間的私情是真是假暫且不提，但是努爾哈赤為了平息事端曾經說過，“我曾說，待我死後，要將我的幼子等以及大福晉，托大阿哥(即指大貝勒代善)照顧撫養。以有此言，大福晉傾心於大貝勒。”
只看努爾哈赤的態度就知道當時人對於這種習俗習以為常，就算貴為大汗的努爾哈赤也沒覺得有什麼不妥。就知道滿人的想法與漢人有多大的不同。
還有一個有名的人物，遏必隆，他的生母是清太祖努爾哈赤第四女和碩公主穆庫什，繼父是額亦都第八子圖爾格，因此圖爾格不僅是遏必隆的兄長，也是繼父。
與遏必隆同時代的圖海，甚至還要年長遏必隆許多，你能指望他像漢人一樣，對滿漢之間的習俗差別考慮的十分周到嗎?
圖海打心裡沒覺得這樣的事情有什麼不妥。
只是皇太極早有下令禁止這種收繼婚的行為，只是滿清上層仍然是屢禁不止，就比如太皇太后對這種習俗也是習以為常，她差點嫁給多爾袞這件事，若非其中牽扯到皇權鬥爭，這些滿蒙貴族們那會理會他們的行為。