眼看已經有人在座位上往前傾，努力想湊近些看清楚。胃口吊得差不多了，我又轉身示意。
此時，編鐘、磬、鼓齊鳴，這音樂儼然是清朝祭祀時才用的遠古莊重曲風。同時亮起的是簡潔大氣的木框宮燈，由我們在牆後點燃，一盞盞拉著從牆後緩緩升起，懸掛在錦書她們身後上方。漸漸升起的明亮燈光下，她們身上的衣裙質地泛出流動的光，一身純白錦緞漢服，裹著同樣質地寬寬的大紅腰帶，纖腰如束。
終於看清楚她們的一瞬間，台下的人又是一片詫異，看看台上這群古裝素裹，微抬蓮足，雙手捧心的嬌俏佳人，聽著這似乎完全不搭界的嚴肅音樂，一個個都滿臉糊塗。
要的就是這個效果，呵呵(而且錦書她們已經凝固至少十五秒了，很累的)，我滿意的笑著，又轉身示意。笛聲頓時消失，“正常”的音樂隨之全部響起，絲竹聲中，一群廟裡神女般的女子在蓮花簇擁中款款舞起來。
燈光剛亮起時，我竊笑著看看了幾個坐在戲台前張大嘴的“大人”，滿意的看著這群被我成功“包裝”的女孩子。要知道，台下坐的這些滿清貴族，朝廷重臣，平日看慣了穿著水桶一樣掩蓋身段的旗袍，因為踩了“花盆底兒”而不得不走路挺胸凸肚的旗人女子，現在乍然看到這樣一群漢裝緊裹著妖嬈身姿的女子，儼然從屈原宋玉詩賦中走出的洛神仙子，豈是一個“驚艷”了得?
最妙的是，厚重質感的錦緞穿在穿在這群嬌小的江南女子身上，她們怯怯的仿佛弱不勝衣，此時舞動起來，發現她們的衣襟斜斜裹著單薄的肩膀，似露非露，誘得人心裡直痒痒的想看更多——可那衣襟偏偏又總不掉下來。
正在心癢難熬的時候，編鐘、磬、鼓卻時不時在音樂中響起，古樸悠長，典雅高貴，又像在對這群垂涎三尺的男人們宣示，這是一群九天仙子，洛神女媧，你們凡夫俗子休想染指!這種欲求而不得的感覺，就是我幻想她們舞蹈時能達到的最終效果。
我又看了看遠遠坐在二樓上張大了嘴，表情像在做夢的十阿哥一眼，終於忍不住得意的笑了。所有人的眼光都聚集在台上，真是比聚光燈更有效。可是胤禟看上去很不一樣，他直勾勾的看看台上，轉頭灌一口，又看一眼，又灌一口……在所有被吸引得認真看著戲台的人中間顯得非常奇怪。他那樣喝的，是酒嗎?
已經能看到台下周圍站的小廝們在悄悄的擦口水了，錦書她們才齊聲吟唱：
北方有佳人，
絕世而獨立，
一顧傾人城，
再顧傾人國，
寧不知，
傾國與傾城，
佳人難再得。
舞姿就完全是錦書編的了，看似簡單，卻是最細微的聳肩、扭腰、邁著碎步撒嬌般的一擰身子，再回頭緩緩遞出水袖，勾魂奪魄。
這曲子裡面的典故，是一千多年前的美人如玉，君王深情。曲中的佳人，也是詞作者漢宮廷樂師李延年的妹妹，漢武帝李夫人去世後，漢武帝思念欲絕，將李夫人以皇后禮安葬，命畫師將她的像畫下來掛在甘泉宮，自做悼詞一首，名《落葉哀蟬曲》，其詞曰：“羅袂兮無聲，玉墀兮塵生。虛房冷而寂寞，落葉依於重扃。望彼美之女兮，安得感余心之未寧?”直至其年老體衰，這思念竟從未絕斷，召來方士，讓他在宮中設壇招魂，祈求能再與佳人魂魄相會。求之不得，黯然失魂，終於有人為安聖心，設帷幕，晚上點燈燭，請武帝在帳帷里觀望，搖晃燭影中，隱約的身影翩然而至，卻又徐徐遠去。武帝痴痴的看著那個仿如李夫人的身影，悽然寫下：“是邪?非邪?立而望之，偏何姍姍來遲。”
當年在《史記》與《漢書》讀到招魂這個典故時，我悠然神往，為之神馳。那到底是怎樣絕世容顏，令漢武帝這樣的一代雄主生死難離?白居易曾有詩《李夫人》云：
傷心不獨漢武帝，
自古及今皆若斯。
君不見穆王三日哭，
重璧台前傷盛姬。