他彎腰行禮，雙手捧著一張支票遞過來。
柏林寺的禪師接過一看，面額十分讓人驚訝，不禁心裡樂開了花，口中卻還說著：
“同樣都是佛門中人，怎麼好受你的恩惠！”
水野和尚唱了一句佛號，又說出一篇長篇大論來：
“中國和日本是數千年的歷史關係，而且又都是黃種人，頭髮眼睛，幾乎沒有什麼差別。日本的佛教、文化也都是傳承自中國。中日親善，日本對於中國，應該是存一份報恩的態度。”
柏林寺的禪師聽了這句話，也很是得意，仿佛這千年的恩德都是他散播給日本的一樣：
“既然大師這樣慷慨，那我就替學僧們先行謝過了，此次召開東亞佛教大會，我們僧院的學生是必然全部參加的，就算捧個人場。”
青年甚至少年的和尚們，剛剛被招募進僧學，經書也還沒來得及讀上幾本。但是一群人穿了僧衣，擺上幾個姿勢，一個個的精神充沛，生機勃勃，也算很有場面了。
日本對中國垂涎已久，處處發揚的都是團結精誠的精神，宣揚些真美善的文化。但是看他們真是的行動，就完全是另外一回事了。這次召開的東亞佛教聯合會，也是一樣套路。
並沒有什麼重要的議題需要討論解決，不過就是展示一下日本國的強盛，營造一下氣氛，表達出來日本的佛教領袖，就是整個東南亞的佛教領袖。
水野和尚對柏林寺禪師的回答非常滿意，繼續開口許諾道：
“這次法會之後，我們兩家，也就算是兄弟禪院，以後每年，都可以提供資費五千元用來維護。現在時間上是來不及了，可是有了這個日常經費，以後你們的學生還可以再增加。”
柏林寺的禪師暗暗掐指一算，如果每年能額外再白拿五千，其實建築的花費也是有限。名氣大了，自然還另外有信徒來捐獻。這個學僧的人數，竟然就可以擴充到兩百人甚至三百人了。
當下喜歡的抓耳撓腮，不停的雙手合十唱著佛號感謝。
眼看著他們這樣容易就狼狽勾結在一起，一旁的彌勒院主持性格狷介，他出聲挑刺：
“此次興辦東亞佛教聯合會，其實單就名字來說，也是和實際不符。東亞的國家可是很多。現在卻只拉到我們一個中國出席。其它的朝鮮和台灣，現在都已經歸屬做了日本的殖民地。中國現在和日本是兄弟之國，友好邦交，怎麼可以和台灣，朝鮮相提並論？依照我的看法，乾脆就把這次的東亞大會，改成中日兩個字，才更妥當一些。”
水野的面色微黑，不過也堅持狡辯說：
“我們這次大會，也是發了很多公函的，像暹羅國、緬甸國、印度以及所有東南亞州的國家，都有派人過去邀請。”
彌勒院的主持裂嘴露出白牙，臉上是無限諷刺的笑：
“既然這樣，那麼他們可是有去參加大會的回覆？”
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470東北舞台上的牛鬼蛇神們（二）