當年講經，他便嫌法藏那副鷹鉤鼻子太突兀，拴個繩兒能牽起來走，不過神都胡人多，而且法藏來之前，痛下決心絞了養了好久的眉毛，拿筆往上挑，又拿泥灰在脖子上加了幾個痦子，低眉臊眼跟在人身後，簡直改頭換面。
「先把香火點起來罷——」武三思吩咐。
王居士高聲應是。
兩人合抱的大銅鼎，比他肩還高，火燭燒的勤，里外凝結了大坨黃澄澄的蠟油，他是熟手，踩個腳踏，提起鐵鏟搗香灰，殘疾之人乏力，使勁攘兩把，差點整個人栽進去。
王居士霍了聲，下地換人。
法藏輪上去，他會使巧勁兒，先把香灰搯出來鋪在黃表紙上，拿預備好的細網來回篩，再小心倒回大鼎，整平壓實，然後才把拔出來的香插回去。
忙活了好一會兒，那邊歌舞繼續，法藏聞著酒香，肚裡罵娘。
自玄奘西行取經以來，梵文翻譯的真經大量問世，胡編亂造的偽經也大行其道，許多偏狹州府打著佛祖旗號招搖撞騙，竟有偽經受眾更多的情況，譬如這白衣長發會，自稱供奉彌勒，辦法會公然以醇酒美女招攬，便是邪門歪道。
一時整理完畢，武三思叫舞姬樂手並法藏皆退下。
王居士動手關門閉戶，點燃鼎中火焰，再去滅燈。
法藏藏在廊下灌木叢，扒著窗縫往裡偷看。
夜深人靜，光線一黯，氣氛陡然凝重起來，只憑鼎中竄跳的火光，人人半邊面孔藏在暗影里，習慣了喧鬧的耳朵仿佛幻聽，反覆聽見嬰兒悽厲的啼哭。法藏極力運目，這幫人許是長久素食，又常挨打，瘦且眼眶下陷，一道道傾斜的長影投在地上，似槍尖密集。
武三思起身離座，抓起禪杖大步走進人群。
法藏大驚，法門寺集舉國之力仿製，不過三枚影骨而已，而十二環禪杖常年隱於地宮，世人難能一見，安樂郡主怎麼打造出一模一樣的？人影密密匝匝，擾得禪杖上忽明忽暗，看不清細節，大體上極之相似，手藝真不錯。
武三思的長袍款式複雜，領口袖口紋理繁複，後襟極長，一路拖掃過去，擠擠挨挨的小和尚猶如海水，起伏著為他讓道，王居士跌跌撞撞跟在後面，兩手捧著厚厚的大摞經文，捲軸佛像，最上頭還壓著兩件青銅小像。
及至銅鼎，武三思回身頓首，向諸人示意。
白衣賓客怒目肅然，紛紛砸碎酒盞，從懷中掏出含苞荷花，雙手合十夾住花莖，默默念誦，小和尚另有一套固定動作，全部盤腿坐下，將及成人大腿高度，火光照亮他們趣青的頭頂和木然的神情，更像廟裡常見的石雕僧了。
法藏看得目瞪口呆。
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