詩文不提，只說後兩題。
梁玉讀經史，拿的是袁家的課本，無論是袁樵的《尚書》筆記（那是袁愷教先帝的教案），還是呂娘子給讀史（那有呂娘子生父的一點教導），又或者是裴喻講《春秋》，都能說是一流的。【難怪了，京城望族，沒聽說有白氏。若不得名師，能學成這樣已是不錯了。】這一條梁玉是惋惜的，也是不能順著白銘說下去的。
【我能說什麼？讓他怪他祖宗不爭氣？】
梁玉嘆了一口氣，道：“你這理事不大明白啊。譬如這個，你只道一發令即可，可知人心向背？這個溺嬰的風俗，你一紙政令下去他就會養了？你挨家盯著嗎？是溺死的還是夭折的，你怎麼分辨？還沒做官，官威倒先出來了。
若是天下人有一紙政令即可，有一個天子就夠了，還要什麼官員？用你們，就是因為你們遇到的都是難題。朝廷開科考是為了百姓，不是為了給你揚名。你若想揚名，只管作詩就夠了，你的文名肯定是有的。”
白銘更不忿了：“我未曾做官，夫人如何知道我不能行？吾非生而知之者，如何不能學？何況，別人也是初選！”
梁玉更惋惜了：“你向誰學？你看街上的手藝人，學點兒餬口的手藝得把師傅當爺娘。做了官，當官也是門吃飯的手藝，你要學當官的手藝，你這……再說了，你又拿誰來練手呢？百姓嗎？我要是個種地的，可不想被個新手摺磨啊。還是你不想做地方官？出來就要進中樞？做清流？不妨看看你的老前輩們，哪個不是在下面打磨幾十年的？”
白銘的脖子更僵硬，氣勢卻萎頓了。梁玉看得一陣難受，她說的都是實話，楣州之行讓她看明白了許多事情。袁樵、蕭度這些人，不大知道民間疾苦，做事好歹有板有眼，有他們前人總結出來的範式，照著干，不功可也不過。再知道點百姓生活，就能做成個不錯的官兒。這個白銘，如果沒有天賦神通，就得磨，磨的都是百姓。如紀申那樣天生的能臣，與宋奇這樣天生的人精，畢竟是少數。【禮部考完了還得吏部再考一次才能授官，那一次就要看你會不會做官了，都是選貢士，為什麼不選那走仕途更成熟的薦上去呢？】
可是白銘比起嚴中和，又努力得多認真的多，確實讓人惋惜。但她不能向著白銘說，她得理解袁樵。
就在白銘有些絕望的時候，梁玉道：“我看你很耿直，並非一無是處，只是缺點經歷。讀萬卷書不如行萬里路，你再出去看看，想想，覺得自己行了的時候，再來找我。”她不想把白銘的路給堵住了，她也想試一試，白銘這樣的人究竟能行不能行。從卷子上看，白銘做政事的天份並不高，不過她剛才提醒了一下，不知白銘能不能從此務實呢？
白銘的精神似乎好了一點，咬牙道：“謝夫人指點，晚生當負笈遊學，砥礪前行。”
梁玉道：“京城名士多矣。”