雪崩後他們所有人都有一段時間的神識空白，醒來後就發現自己跌在常年被掩埋在雪窩下的一條廢棄礦道中。
那時他們發現身後的路因垮塌而阻斷，頭頂石壁僅一指寬的縫隙可見天光，顯然也無法往上尋求出路，只能往前走。
於是他們靠著石縫裡滲下的水、苔蘚、草根與蛇蟲鼠蟻止渴果腹，在礦道中七拐八彎折騰了近一年，就這麼一路走到了東境夷山。
這就讓歲行舟關於“神跡救人”的說法變得有些立不住腳。
加之蘇放又在龍圖閣的古籍中查到, “出東境四百里有山曰夷，山陽出奇石曰‘火齊’。狀如雲母，色如紫金，有光燿。別之，則薄如蟬翼；積之，則如紗縠之重沓也。至暗則其光愈盛，如長明薪火，終夜不絕”。
同時，古籍中還提到，東境夷山曾經也有“神巫族”，後來神秘消失。
到了列國爭霸時期，北境崔巍山再次出現“歲姓神巫族”，不知與東境夷山神巫族是否同源。
北境歲姓神巫一族曾多次向不同的諸侯國國君進貢“火齊珠”，並送上族中美女與各諸侯國君或諸侯公子聯姻，以此與各諸侯國保持交好，
在征伐不斷的大爭之世下神奇地免於兵禍。
“上古時夷山屬於邊境蠻荒之地，在我國境之外，地勢相對平坦，很容易被攻打，不如北境崔巍山那般便於生存。帝君推測，神巫族為安全起見，舉族從東境夷山遷居北境松原郡附近的崔巍山。按照方位及前哨營獲救時孟翱他們所見的神秘紅光來推斷，那應該就是上古時代神巫族開採並運送火齊珠原石的礦道。”
蘇放判斷，東境夷山是“歲家神巫一脈”最初的發源地。
那條礦道大約是他們舉族北遷時，為運送族中財富，並方便以後掩人耳目返回東境持續開採火齊珠，這才耗費人力物力將整條礦道從東往北拓通了。
北境戍邊軍本就是優中選優的精兵悍將，既經歷過擬真絕境的殘酷訓練，又在真實的對敵戰場上受過鐵血刀兵的淬鍊，生存能力與意志本就遠遠強於普通人，能在那種險惡逼仄的環境下支撐一年並不算多麼驚世駭俗。
如此一來，他們跌入雪窩下那條廢棄礦道，最終死裡逃生，究竟是“神明庇護”還是“自助者天助”，又或者兩者兼有，這就成了誰也不敢下定論的千古謎團。
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“難怪陛下讓知情者全都封口，”趙蕎喃喃嘆息，“若拿到檯面上來讓大家判斷歲行舟所言真假，還有他的功過對錯，朝中一定是有人信他，有人不信，還有人半信半疑。到時誰也說不服誰，亂成一鍋粥，陛下拿著只會更燙手。”
對昭寧帝來說，直接將這件事強勢按下不談，就當歲行舟從來沒有說過什麼飛天玄黃的事，直接告訴朝中百官，他就是被朝廷假造“希夷神巫後裔”身份送到松原去助沐霽昀平定松原民心的，這是最簡單省事的處置之法。