手機對面欲言又止，好像在措什麼難以啟齒的辭。
這時候公園到了。施一鳴從一個涼亭後面畢恭畢敬地請出一個人來。
佟彤趕忙說：“以後再聊。先掛了哈。”
網絡那頭的希孟對著黑乎乎的屏幕，連道“豈有此理”，差點挖坑把手機埋了。
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那是個有些年紀的老人，坐在公園角落的樹蔭里。他渾身精瘦，棕褐色的皮膚繃在臉上，清晰地勾勒出骨骼輪廓，讓人覺得他已經至少五十年沒吃肉了。他大概也有至少五十年沒洗衣裳，黑不溜秋的外套看不出本來的顏色，腳下的老人鞋散發出一言難盡的味道。
若是在路上見到這麼個老人，佟彤大概會唏噓一句，大概是教子無方，以致晚年無人照管，落得這麼個邋遢境地。
可施一鳴對他卻是滿臉崇敬的神色，跟佟彤莊重介紹：“這位就是富大師。”
普通人面對幾百歲文物，施一鳴完全不知道該如何稱呼，是該跟著修仙小說里叫“真人”、“上仙”，還是該按照現代習慣叫“長者”、“師傅”。糾結了再糾結，只好不倫不類地管人家叫“大師”，聽著有點像朋友圈騙子。
佟彤小聲確認：“《富春山居圖》？”
雖然她認識的文物們大多瀟灑俊美，只有《清明上河圖》一個例外——但後者的800多個化身，至少也都跟畫中的形象符合，全身乾淨整潔，沒見過身上有味兒的。
不過，人類社會中也有不拘小節的名士。比如白居易就曾寫詩自嘲“經年不沐浴，塵垢滿肌膚”；比如王安石不愛洗臉，臉上的經年污垢烏七八黑，宛如做了個火山泥面膜。見宋神宗的時候，虱子爬到了鬍鬚上，把皇上嚇一跳。
魏晉的名士們更是喜歡“捫虱而談”——一邊捉身上的虱子一邊清談，以此彰顯自己的個性。
難道《富春山居圖》也有這個愛好？
那麼他到底是《剩山圖》還是《無用師卷》呢？
希孟說他倆長相著急，可她沒想到，居然著急到這種程度。
“富大師”把左手伸到右手袖子裡，撓著自己胳膊肘，手出來的時候，指甲里一堆泥。
他咧嘴一笑，臉上繃緊的皮膚裂出幾道紋。
“佟姑娘啊——年輕有為，專業素質過硬，小施已經對我說了。請坐。”
他指指旁邊的石凳，順手拂了拂上面的塵土，顯得很慈祥。
但佟彤總覺得，那石凳被他拂過以後，更髒了……
她瞥一眼手機，“不不，您是老前輩，我站著就行。”
施一鳴在旁邊暗暗稱奇。她進入角色挺快啊！
當初他驟然遇上這等玄幻事件，可是花了好幾天工夫才認清現實，再花了幾個星期，才調整好心態，把自己降格成黑風山小妖，把富大師當成幾百歲的老前輩對待。