燕國在不知不覺中陷入了惡性循環，沒有糧所以需要錢買糧，沒有錢所以販賣奴隸，因為沒有奴隸，所以沒有人種田，沒有人種田自然不會有糧……
衛國在打仗、齊國在打仗、趙國在打仗，燕國周圍的國家都在打仗。打仗需要糧草，哪個國家會在這個關口賣糧給燕國？燕國的臣子為了大王能吃上飯，只能橫跨正在打仗的國家，可這又進一步拉長了糧食的運送路線、增加了運送的危險係數，同時因為人力成本與時間成本的雙重上升，燕國人買糧的成本也急速上升。
燕國的小貴族很快就淪落到了養不起奴隸吃不上飯的地步。如此的貴族又算哪門子的貴族呢？
覺悟得早的燕國人開始出逃，逃得晚的都被燕王或實力更強的貴族給拖去當奴隸了。
只是這種自我內耗也不過是杯水車薪，燕國名存實亡。
距離稍遠的巴國人與蜀國人時常患病。這些病要麼不發作，一發作在人死之前都會糾纏人一生。巴國人與蜀國人對此毫無辦法，被病痛折磨得已經沒脾氣的兩國人已經習慣地認為這就是命。
巴蜀地區濕氣重，天候催生了嚴重的風濕病。巴國人和蜀國人認為是命的先天病不是別的，就是風濕。
顧凌霄還在衛國的時候就命人去尋辣椒了。對，這時代辣椒還沒有傳入中原，當然巴人蜀人也不知道多吃辣椒花椒做的食物可以有效地祛除一部分的濕氣。
後世說到巴蜀，最先想到的東西除了辣就是麻。夫妻肺片龍抄手，燃面擔擔麵酸辣粉，水煮肉片麻婆豆腐棒棒雞串串香麻辣燙……還有紅油火鍋。
顧凌霄把這些吃食連同辣椒一起普及到了巴國蜀國。巴國人和蜀國人驚異地發現吃神女所創的東西吃著吃著腰不酸了腿不疼了走路也有勁兒了，對顧凌霄是五體投地。
大祭司是顧凌霄的狂信徒，見來自巴國和蜀國的俊傑都對“食神”讚不絕口，立刻親自去了一趟巴國蜀國。這下可好，大祭司走這一趟和布道沒什麼差別。等他回來巴國蜀國都把顧凌霄當成了信仰。
中原主要的大國不論彼此之間關係如何，在對待顧凌霄這“食神”的態度上卻是空前的一致。誰都不敢輕慢那個遠在朝歌深宮中的女人。
大國如此，小國更甚。有些小國國君竟是拿出自己的私產來給顧凌霄修神廟，還要求自己的人民春耕之前和秋收之後都到神女廟去許願還願。
一個人或是一個神被捧得越高，其他人就越不能容忍這個人或這個神身上有瑕疵。顧凌霄沒想過做完人，也不喜這些國君們刻意討好的行為。她命阿瑤前去擺平這些小國國君，要他們停止這種能得迷惑大賞的行為。結果阿瑤也不知道說了些什麼、做了些什麼，小國國君們的迷惑行為是停止了，但顧凌霄作為“食神”的形象更加的高大光輝了起來。