的想法展開的。這種遠大志向與戰略眼光的缺失，甚至根本稱不上是一種戰略的戰略，可
能是張士誠屢屢錯失良機並最終栽在朱元璋手中的重要原因。須知，在很長一段時間裡，
朱元璋的形勢與實力都曾經遠遠不如這位張士誠。
很難說，是江湖義氣妨礙了張士誠的戰略眼光與心胸，還是本來就缺少雄才大略，從
而使他的江湖義氣被推到極致，達到了一種名副其實濫用的程度。換個角度或許也可以說，
如果當初起兵時他還有一些雄心的話，那麼，如今在這溫柔富貴鄉里，也消磨得只剩下一
些已經無用、反而有害的江湖義氣了———儘管這份義氣曾經幫助他達到過昔日的輝煌。
曾經有江南名士直截了當地對張士誠提出過批評。可惜，沉浸在輕歌曼舞之中的張士
誠已經聽不進去這些逆耳忠言了。
此時，他只喜歡聽那些好聽的，他願意聽的話。中國人習慣上將這一類言辭說成是阿
諛逢迎，將喜歡講此類言辭、做此類事情的人稱為佞幸小人。從來沒有見到什麼人在文化
與制度的層面上說明，何以在中國此類人士特別多，幾乎遍地都是。翻開歷史，我們會很
容易發現，歷朝歷代，那些擁有權勢的人物，都是一些真正的寄主，他們身邊，通常都會
蠅集蟻附、寄生著大批量的此類人形動物。其功能，在於時刻可以令權勢者們通體舒泰、
身心愉悅地進入一種飄飄然狀態。於是，那些缺少真正意義上才略智慧的權勢者們，常常
就此栽倒，成為曇花一現的過眼雲煙。
事實上，這正是那些真正有見識的人們離張士誠遠去的重要原因之一。
比如，《水滸傳》的作者施耐庵素有才名，與張士誠是老鄉，同樣生長在泰州白駒場。
張士誠多次想要將施耐庵羅致到自己的帳下，奈何這位施耐庵不情願，最後不勝其煩，躲
得遠遠的，跑到深山老林里去寫他的梁山好漢。
當時，深得張士誠重用的三位重要人物分別叫黃敬夫、蔡文彥、葉德新。這三人小有
才情，其最大的本事則如上述情形，即特別善於揣摩從而討得張士誠的歡心，很是為人們
所鄙夷。蘇州城裡傳唱著一首民謠，歌曰：“張王做事業，專靠黃蔡葉。一朝西風起，乾癟。”
可見當時張士誠麾下的官場與民間輿情的反差之大。
在中國歷史上，這種情形常常是真正的不祥之兆，翻遍史書，極少見到由此導入良好