朱家之天下。”
時在公元 1644 年 5 月。（六）
七、公元 1368 年 1 月23 日，朱元璋登基稱帝，創立大明帝國。這個只讀過兩年私塾的放
牛娃，成功完成了從草莽英雄到帝國君主的轉變。
公元 1368 年 1 月23 日，即大明洪武元年正月初四日，朱元璋消滅了主要的割據群雄，
登基稱帝，創立大明帝國，算是正式捕獲了那隻元失之“鹿”。從此，開始了大明帝國二百
七十六年的統治，直到明崇禎十七年三月十九日深夜，即公元 1644 年 4 月 25 日凌晨。當
時，朱元璋的子孫———大明帝國最後一位皇帝朱由檢，與一位陪伴他的宦官，相對吊死
在御花園的煤山壽皇亭。其地點在今天的北京景山公園裡面。
平心而論，回望洪武這三十一年的歲月，實令人感慨萬千。
朱元璋以自己的作為，讓一切對他的評論根本無法在好、壞、善、惡這種倫理的層面
上進行，也使中國人評價皇帝時慣用的諸如聖君、暴君、明君、昏君之類概念基本失去效
用。原因在於，作為一位皇帝，此人的所作所為實在過於複雜。
有一種理論認為，評價政治與歷史人物時，不能用善惡的標準，而必須用歷史的標準。
所謂歷史的標準，就是說只看此人是否推動了歷史的進步，其他均可不論，或頂多是次要
因素。這種理論顯然為政治人物為非作歹、不擇手段，提供了強大的理論依據和心理支持。
幸虧此種理論不是出現在中國古代，否則，中國人所遭遇的苦難，大約會遠遠不止我們今
天所看到的那些。
不過，即便以此種理論衡量，我們還是無法截然判定，這位朱皇帝對中國歷史究竟是
推進了，還是促退了。原因仍然是此人的作為實在過於複雜，且不論依照上述理論能否作
出判斷和作出的判斷是否有意義。
事實上，不管這位皇帝如何複雜，如果我們不是從理論和概念層面出發，而是將他作
為一個人來打量，從人的層面來開始工作的話，或許我們的討論反倒會更加接近事實。或
者換句話說，這樣做的結果，至少不會更加遠離事實。
我們知道，朱元璋是農民出身，有過多年在社會最底層遊走流浪的痛苦經歷，通過十
六年時間，他在血肉橫飛之中，踏著無數人的屍骨，登上了皇帝至高無上的龍椅。這樣的
經歷與位勢落差，必定會投射到他的內心世界包括潛意識之中，這應該是我們理解這位大